岁寒三友，古代的岁寒三友指哪三人

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1，古代的岁寒三友指哪三人
2，岁寒三友都是谁
3，什么是岁寒三友
4，寒岁三友是哪三友
5，岁寒三友指哪三友
6，岁寒三友指的是哪三友

1，古代的岁寒三友指哪三人

只知道“岁寒三友”指“松、竹、梅” 什么人不知松、竹、梅均属于耐寒植物，一向有“岁寒三友”的美誉。“松”象征坚毅及长寿，“竹”蕴含正直清逸的气节，“梅”则喻意品格高洁坚贞

古代的岁寒三友指哪三人

2，岁寒三友都是谁

中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。

岁寒三友都是谁

3，什么是岁寒三友

岁寒三友，指的是松、竹、梅。在宋林景熙霁山集的五云梅舍记中，有「即其居累土为山，种梅百本，与乔松，修篁为岁寒三友」的记载，足见这种说法的起源甚早：每入秋冬，天气由凉趋冷，花木渐次凋零，这三种植物却依然生气盎然，特性受到人们嘱目。苍郁的松，枝条盘曲，主干却挺拔雄健，直上云霄，且有擎天的气势。论语中说：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」松成为禁得起考验，无所畏惧的勇者代表，早在史记中，便已被称为百木之长。竹虽不如松的壮硕厚实，亦在此时仍奋一片苍翠，节节向上生长，有著不屈的毅力；枝干又是空心，於是成了灵心的表徵。竹所代表的一份气节和修为，也是人们对人生的期许。梅在严寒时节，盛放灿烂花朵，清香之溢，诚所谓不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香。梅花虽不华丽，却岁暮寒天，别有一番晶莹琴珑、玉骨冰心的清雅美感，是坚忍不拔的精神象徵，因此政府明定为国花。人们对松、竹、梅的赞赏，是借著其对抗严酷环境的自然能力，来鼓励一份奋发的精神，展现坚毅的情操，是对人我的一种激励，因此成为历代诗书画中常见的题材，并因各创作者不同的感受，而有多样的表现方式，各得情趣。

指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,因称“岁寒三友”

梅，竹，那一个忘了，对不起了~

什么是岁寒三友

4，寒岁三友是哪三友

松竹梅松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“宁折不屈”。南宋时画家马远所绘的松竹梅图称为“岁寒三友图”。冬季是万木皆凋落时节，而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态，年年月月仍旧不变，因此比喻友情长存的意思。梅、竹、石是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友之意。在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松、竹、梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的门洞。 “岁寒三友”缘起苏东坡松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。然而，它们究竟源于何处，具有甚么样的意指却很少有人知道。原来，岁寒三友还与宋代大文豪苏东坡有一段不解之缘。北宋神宗元丰二年(一○七九年)，大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州(今湖北省黄冈县)。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。《卜算子.黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐，漏断人初静，时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。” 稍后，家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？苏东坡指着窗外摇拽的花木，爽朗地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今

5，岁寒三友指哪三友

所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花松树松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！

所谓“岁寒三友”，即松树、翠竹、梅花松树松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！

松竹梅

松，竹，梅

[编辑本段]英文　　symbol of the lasting friendship,the tree durable plants of winter pine,bamboo and meihua 象征着持久的友谊，持久的树木植物的冬季松树，竹子和梅花　　解释：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。　　出处：宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”　　事例：花松隐映竹交加，千树玉梨花。好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》）　　用法：作主语、宾语、定语；指松、竹、梅。　　天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。　　其实松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空独立，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。

松竹梅，菊是君子

6，岁寒三友指的是哪三友

松、竹、梅解释：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。出处：宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。” 事例：花松隐映竹交加，千树玉梨花，好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》）天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。其实松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空独立，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。竹子主要分布在南方，北方也有一些。北京有个《紫竹院》公园，里面就有竹子。北大校园里也有不少。我家的“小园”里，我也种了几棵，长得不错，一年四季窗前总是绿影婆娑，也可算“占尽风情向小园”了。竹子是重要的物质材料：盖房子、做家具都有它的用武之地。竹笋还是席上的美味佳肴。也可以经常进入“寻常百姓家”。竹子可以做成笙萧琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。因此竹比松树更得文人青睐。但是竹子有个缺点，就是平时不开花，没有娇艳之美。梅花虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。但由于历代文人的“炒作”，已经深入人心。为什么梅花如今会“位压群芳”呢？这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的乾枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。解释（1）指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友” 苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。——元· 白朴《朝中措》到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，” （2）岁寒：喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。　　竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。　　梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！岁寒三友（题画诗）