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西游记人参果,西游记里孙悟空偷人参果是什么观

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1,西游记里孙悟空偷人参果是什么观

五庄观五庄观的人参果:又称草还丹,是混沌初分、天地未开时生成的灵根,普天之下人参果只有五庄观有这么一株人参果树,因为要历时万年才能果实成熟,所以又称万年草还丹,据说闻一下就能活个几百岁,吃一颗能活几万年,服用后还能增加道行修为,实在是成仙得道的必备良品。
五观庄

西游记里孙悟空偷人参果是什么观

2,从起因经过结果三方面简述西游记中偷吃人参果这一情

话说唐僧师徒四人逶迤来到万寿山五庄观,是时观主镇元子赴元始天尊处听道闻法,已预先嘱咐徒儿清风和明月用人参果款待东土高僧。这人参果是人间罕见的珍馐美味,吃上一口便可延年益寿,长生不老。可是唐僧见人参果是娃娃形状,坚决不肯食用,引来清风明月的笑话。而猪八戒垂涎人参果的美味,遂怂恿师兄孙悟空入园盗取。此举引起清风明月和唐僧师徒的争执,孙悟空恼羞成怒更打断人参果树。镇元子回来后,带领清风明月截住唐僧师徒,悟空为救师傅前往南海向观音大士求助,观音大士用宝瓶圣水救活人参果树,镇元子大仙和悟空结为兄弟,唐僧师徒重新踏上取经之路

从起因经过结果三方面简述西游记中偷吃人参果这一情

3,西游记中偷吃人参果的起因经过结果

镇元子送唐2113僧两个果子,唐僧不吃,被八戒看到,就去讨要,清风明月不给,八戒诱惑猴子摘四个,5261猴子不知人参果特性掉土里一个,其后问土地后又摘四个,清风明月数果子发现少了五个,便向4102唐僧四人套个活法,猴1653子承认摘了四个,清风明月百般辱骂,猴子大怒元神出窍推到果树后,弄版到清风明月连夜逃跑,后被镇元子捉回,其后猴子为权救果树,请来观音救活了果树,并与猴子结拜。
“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃,猪八戒知道了,就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃,偷好之后,把沙和尚叫过来一起吃,吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿,孙悟空十分生气,把“人参果树”打死了。 事后,他们逃走了。这下可闯下了大祸,要知道“人参果树”可是无价之宝,它可是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。 镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说: “只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。” 就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救,最后才得知只有观音菩萨才能救活,孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里,然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活,就这样着一件是解决了。

西游记中偷吃人参果的起因经过结果

4,西游记之偷吃人参果的主要内容

付费内容限时免费查看回答唐僧师徒去西天取经,路过万寿山。八戒会同悟空、沙僧,瞒着师傅偷吃人参果,闯下大祸。悟空还逞强,毁果毁树。恼怒了镇元子大仙,把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。镇元子要唐僧医活仙树,方可放他们上西天取经。悟空在观音的帮助下,医活了人参果树,唐僧师徒才顺利西去。偷吃人参果——八戒的计谋人参果人尽皆知也人人想吃(唐僧除外),八戒是上仙,见过大世面沙僧同样也见过大世面。他俩在很多年前就想吃,怎奈人参果太少,轮不上他们吃,但这个念想可能一直就没断过,这回碰到了还能放过?八戒打听到消息之后本想自己去弄,但他“身子又狼犺,不能彀得动”怕走漏了风声,才等孙悟空。好家伙,到一起一说,大家都明白的很,于是偷人参果就成了势在必行的事。在这里八戒和沙僧都怀揣明白装糊涂,就孙悟空猴急,也可能他也太想吃了,于是他最后成了顶罪人。现实生活中这样的事简直太平常了,只要有共同的利益一拍即合,当然这里面也少不了八戒这样的幕后策划的。亲,希望我的回答可以帮助到你更多1条
今天我都读了《西游记》里的《偷吃人参果》这个故事,这个故事主要讲了唐僧师徒来到一个道观,有一天孙悟空听见小道童说人参果的事,非常想吃,到了晚上孙悟空偷拿了金击子去偷人参果,没想到人参果掉到土里一个不见了,所以他们被冤枉多吃了一个人参果,孙悟空觉着自己受了冤枉,所以恼羞成怒毁了人参果树,道观的大仙把师徒四人和白龙马收到了袖子里,他们吃了很多苦,最后孙悟空找来了观音菩萨把树救活了,大仙原谅了他,还和他成了兄弟。 通过这个故事,我明白了当自己犯了错之后一定要想办法补救,向他人道歉请求原谅,而不是采取更加错误的办法让事情变得更严重!

5,孙悟空偷吃人参果的内容概括是什么

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂,将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。扩展资料孙悟空大闹五庄观的原因:万寿山庄观中有树结人参果,吃后长生不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。 悟空难忍毁骂,将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活果树。镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟。由此可以看出,悟空大闹五庄观的首要原因,还是童子冤枉悟空多偷了一个人参果(而实际悟空他们只偷了3个,另一个掉到土里消失了)。参考资料来源:百度百科-大闹五庄观
此故事主要讲的是:唐僧四人来到了五庄观。受到在这里修行的两个小童的热情欢迎,特意请唐僧吃“人参果”但是唐僧看“人参果”特别像小孩子,就没有吃。猪八戒知道过后,就叫大师兄孙悟空前去偷几个来尝尝鲜,总共打下四个,三个被三人拿去偷吃,一个掉在地上自动消失。偷好之后,二人就把沙和尚叫来一起吃。吃完后被两个小童发现,就把它们痛骂了一顿,非说他们偷吃四个,但三人只吃了三个。实在是冤枉。孙悟空十分生气,把“人参果树”连根拔起。事后,他们就逃走了。这下可闯下了大祸,要知道“人参果树”可是无价之宝,它可是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。镇元大仙回观后,知道了此事就把唐僧一行人抓了回来说:“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”无奈之下。孙悟空只有求见观音菩萨请求菩萨能救活“人参果树”,最后费劲千方百计才把观音菩萨请到那里,菩萨用玉镜瓶中的神水把“人参果树”救活。于是孙悟空和镇元大仙二人结为异性兄弟,此事也算得到了圆满的结束。《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的。

6,西游记关于人参果的描述全部要原文

原文出自《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参:五庄观出此,唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。那果子却也跷蹊,久放不得;若放多时,即僵了,不中吃。那行者倚在树下,往上一看,只见向南的枝上,露出一个人参果,真个像孩儿一般。原来尾间上是个蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声。土地道:“这宝贝三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟。短头一万年,只结得三十个。有缘的,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。”土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可;若受些木器,就枯了,就吃也不得延寿。吃他须用磁器,清水化开食用,遇火即焦而无用。遇土而入者,大圣方才打落地上,他即钻下土去了。”扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。参考资料:搜狗百科-西游记
“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃,猪八戒知道了,就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃,偷好之后,把沙和尚叫过来一起吃,吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿,孙悟空十分生气,把“人参果树”打死了。 事后,他们逃走了。这下可闯下了大祸,要知道“人参果树”可是无价之宝,它可是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。 镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说: “只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。” 就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救,最后才得知只有观音菩萨才能救活,孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里,然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活,就这样着一件是解决了。
那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。  那果子却也跷蹊,久放不得;若放多时,即僵了,不中吃。  那行者倚在树下,往上一看,只见向南的枝上,露出一个人参果,真个像孩儿一般。原来尾间上是个蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声。行者欢喜不尽,暗自夸称道:“好东西呀!果然罕见,果然罕见!”  土地道:“大圣只知这宝贝延寿,更不知他的出处哩。”  行者道:“有甚出处?”土地道:“这宝贝三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟。短头一万年,只结得三十个。有缘的,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道:“怎么与五行相畏?”土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可;若受些木器,就枯了,就吃也不得延寿。吃他须用磁器,清水化开食用,遇火即焦而无用。遇土而入者,大圣方才打落地上,他即钻下土去了。这个土有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁也还硬三四分。人若吃了,所以长生。大圣不信时,可把这地下打打儿看。”  (可参考《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参)
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