桃蕊，桃蕊做名字好吗

本文目录一览

1，桃蕊做名字好吗
2，桃花雌雄蕊
3，桃花掉了可桃蕊还在什么原因
4，桃脯有什么好处桃脯的功效与作用
5，桃靥什么意思
6，谁知道诗经桃夭的全文及翻译

1，桃蕊做名字好吗

貌似不好

南岭斑竹抒绿枝

桃蕊做名字好吗

2，桃花雌雄蕊

桃花为辐射对称花，萼片5个，离生，花瓣5个离生，雄蕊多而不定数，雌蕊一

桃花展蕊阳春闹杨柳开枝雨蝶忙

桃花雌雄蕊

3，桃花掉了可桃蕊还在什么原因

首先花瓣与花蕊本身纤维含量不同，花瓣纤维极少，也就是说长的不结实，另外它们的面积大小差距大，在收到风吹雨打情况下，花瓣受力更大，容易掉！

像桃花

桃花掉了可桃蕊还在什么原因

4，桃脯有什么好处桃脯的功效与作用

桃脯是用桃肉制做成的一种果脯，外观呈扁圆整形，色泽金黄，半透明，清香甜美，肉质柔糯而近皮处微脆；质地柔软，甜中带酸，味美爽口，营养丰富。

你好！功效:提供葡萄糖，多糖，肉的还有脂肪。作用:防止饿死如有疑问，请追问。

桃脯的功效与作用1、益智补脑2、补血调理

5，桃靥什么意思

靥是脸的意思，桃靥就是像桃花一样粉嫩美丽的脸，

形容美女面如桃花吧

能够笑到没心没肺，捧腹气喘，以致无声，以致流泪；能够哭到柔肠百转，胸口钝痛，以致内伤，以致无泪，便是我心中故事的极致，我所追求的境界。此文非阳春白雪，也非下里巴人，暂时把它定义为两者间平衡的产物吧。我只是尽量用轻松愉快的语气讲述了一个并不怎么轻松愉快的故事。就是这样一个小女孩，豆蔻年华，无忧无虑，情非得已，涉入事世，历经风雨百态，尽尝世间冷暖，又逢多事之秋，偏偏注定走入这个旋涡，面对国仇，家恨，亲情，友情，爱情，她又将如何自处，如何取舍？这所有一切，万事万物，滚滚红尘，情生，情动，情痴，情灭，却总离不开一个情字。人生如此浮生如斯缘生缘死谁知谁知情终情始情真情痴何许何处情之至

形容女孩子的脸像桃花一样粉嫩

如桃花班的笑靥，形容少女美丽的笑容

6，谁知道诗经桃夭的全文及翻译

　　原文　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。　　桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。　　桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。　　《诗经·周南·桃夭》　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。　　兴也。桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。　　桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。　　兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。　　桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。　　兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。　　朱熹注　　【题解】　　这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。　　注释　　夭夭：桃花怒放的样子。　　华：古花字。　　之子：这位姑娘。　　于归：出嫁。古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。　　之，指示代词。　　①：蕡，肥大，果实将熟的样子。有蕡其实：它的果实十分繁盛。　　蓁蓁：繁茂的样子。　　灼灼：花朵色彩鲜艳如火。　　宜：和顺、亲善。　　1、夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。灼灼：花朵鲜艳盛开的样子。华：同“花”。孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛。桃或少而不华，或华而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而色盛也。”这里用桃花来比兴，显然不仅仅是一种外形上的相似，春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节。《易》曰：“春桃生花，季女宜家。”宋朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。”因为古者男三十而娶，女二十而嫁，过此就算不及时了。《周礼媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，相奔不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛诗正义》曰：“礼虽不备，相奔不禁。即周礼仲春之月令会男女于是时也，相奔者不禁是也。”又曰：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以繁育民人也。”结合到本诗中所表现的新婚之喜和对新娘的美好祝福，而传说婚嫁年龄于此不著，认为不大可能是男三十，女二十。孔疏曰：“《摽有梅》卒章传曰：三十之男、二十之女不待礼会而行之，谓期尽之法。则男女以正谓男未三十女未二十也。此三章皆言女得以年盛时行，则女自十五至十九也。女年既盛，则男亦盛矣，自二十至二十九也。” 　　2、之子：这位姑娘。于归：女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。“之子于归”一句，毛传曰：“之子，嫁子也。于，往也。”《说文》曰：“子，人以为称。”《尔雅·释训》：“之子也，是子也。”子，古代称男子，亦可称女子。《召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。”郑笺云：“之子，是子也。御，迎也。之子其往嫁也，家人送之，良人迎之。车皆百乘，象有百官之盛。”桃之夭夭　　3、宜：和顺、亲善。室：指夫妻所居。家：指一门之内。此句指善处室家和家人。“宜其家室”等句，郑笺云：“宜者，谓男女年时俱当。”《说文》：“宜，所安也。”《小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻孥。”《齐诗》：“古者谓子孙曰孥。此诗言和室家之道，自近者始。”郑笺云：“族人和则得保乐其家中大小。”所谓的室家、家室、家人，均指夫妇。《左传桓公八年》：“女有家，男有室，室家谓夫妇也。”朱熹《诗集传》：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居;家，谓一门之内。叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”王先谦《集疏》：“《孟子》：丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。上指其夫，故专言家，下论夫妇之道，故兼言室家。”其实，除开具体的细节上的区别，这句话的意思还是很好解的，正是对于女子未来的家庭生活的美满祝福。　　4、蕡(fén坟)：肥大。有蕡即蕡蕡。蓁蓁(音：真)：叶子茂密的样子。蓁(zhēn真)：叶子茂盛各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。毛传云：“蕡，实貌。非但有华色，又有妇德。”又云：“蓁蓁，至盛貌。有色有德形体至盛也。”这是对新娘的各个方面的赞美，主要还是突出了女子作为社会单位的夫妇组合的教化和功利的作用。　　译文　　茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。　　这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。　　茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。　　这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。　　茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。　　这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。　　古朴美艳