游子诗，孟子的游子行古诗

本文目录一览

1，孟子的游子行古诗
2，游子吟这首诗的意思
3，关于游子的诗句
4，关于游子思乡的古诗
5，谁知道孟郊的另一首诗游子的意思
6，诗游子吟

1，孟子的游子行古诗

孟郊的游子诗: 萱草生堂阶,游子行天涯;慈母依堂前,不见萱草花。

孟子的游子行古诗

2，游子吟这首诗的意思

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。作者: 孟郊，字东野，中唐诗人，与韩愈为忘年之交，五十岁才考上进士，终身倾心於诗词的创作。翻译: 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针一线为其缝制衣服，深怕他受涷著凉，一方面又担心他不知何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们微小的心意所能报答。赏析: 这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。上帝无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲。母亲关爱子女，呵护子女，完全是出自於天性，毫无保留、毫无怨言，就像游子吟裏的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线裏，让人读了好似一股暖流通过心底。我们只要体会出这番意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了

慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

儿子对母亲的感谢

游子吟这首诗的意思

3，关于游子的诗句

孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

关于游子的诗句有：1. 凉风率已厉，游子寒无衣。——年代: 汉作者: 汉无名氏《古诗十九首》2. 浮云游子意，落日故人情。——年代: 唐作者: 李白《送友人》3. 游子不堪闻，正是衷肠事。——年代: 宋作者: 晏几道《生查子》4. 长被陇头游子、寄春来。——年代: 宋作者: 晏几道《虞美人·小梅枝上东君信》5. 朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。——年代: 唐作者: 李颀《送魏万之京》6. 传语宦游子，且来归故乡。——年代: 唐作者: 白居易《寓意诗五首》7. 可堪游子思家。惟有夜来归梦，不知身在天涯。——年代: 宋作者: 贺铸《清平乐·小桃初谢》8. 双亲云水外，游子空怀，惆怅无人可归遗。——年代: 宋作者: 晁补之《洞仙歌·温江异果》9. 曾是京城游子，驰宝马、飞金鞚。——年代: 宋作者: 范成大《霜天晓角·少年豪纵》10. 游子征衫，凭暖阑干处。——年代: 宋作者: 方千里《点绛唇·池馆春深》11. 天涯到处自生愁，游子征尘暗弊裘。——年代: 宋作者: 陆游《天涯》12. 伶俜游子，诱引还家。——年代: 宋作者: 释道宁《偈六十三首》13. 慈母手中线，游子身上衣。—— 年代: 唐作者: 孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》14. 浮云终日行，游子久不至。—— 年代: 唐作者: 杜甫《梦李白二首·其二》15. 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——年代: 唐作者: 李颀《送魏万之京》

关于游子的诗句

4，关于游子思乡的古诗

天净沙秋思枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。这首词是最经典的，诗的话，很多了：九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。除夜作〔唐〕高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。归家〔唐〕杜牧稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝? 乡思 [宋]李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。京师得家书〔明〕袁凯江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。与浩初上人同看山寄京华亲故〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。。。。另外床前明月光什么的就不说了哈，还有很多的

《游子吟》我个人认为是最好的！

千古绝唱:李白的《静夜思》举头望明月,低头思故乡.还有像春风又绿江南岸,明月何时照我还.等.

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

5，谁知道孟郊的另一首诗游子的意思

1. 译文：萱草生长在母亲堂前的石阶上，在外漂泊的游子行走天涯。慈祥的母亲依靠在堂门观望，她只顾着看游子是否归来而看不到萱草。2. 原文：游子孟郊萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 3. 孟郊(751-815)，唐代著名诗人，字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居汝州（今属河南汝州），少年时期隐居嵩山。

萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。

游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

游子诗唐孟郊萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂前，不见萱草花。意思：我到那里弄到一棵萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？不久过后，萱草长满在母亲的堂前。所以，母亲的堂又叫萱堂。虽然萱草长满在那里，但是慈祥的母亲再也看不到了。中心：全诗表达了诗人深切思念母亲的心情以及诗人对母亲的孝心。

唐孟郊萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂前，不见萱草花。意思：我到那里弄到一棵萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？不久过后，萱草长满在母亲的堂前。所以，母亲的堂又叫萱堂。虽然萱草长满在那里，但是慈祥的母亲再也看不到了。中心：全诗表达了诗人深切思念母亲的心情以及诗人对母亲的孝心。

6，诗游子吟

母亲都为我的事忙了大半辈子了，我却什么事都不能为母亲做…… 第二天，望着身后的母亲渐渐远去，我在心中想：哎~，望见我慈祥的母亲一针一线地缝着我的外衣。母亲忽然对我说，“哦~，也报答不了春天（在这里指的是母亲）的养育之恩啊~！于是，我看见母亲的脸上有一滴泪珠悄然落下：“儿啊~，这次出去，我就像一颗嫩绿的小草，就算用我的一生去报答，几天就能回来？”母亲开始怀疑我说的话，我说：《游子吟》！”，什么时候回来啊，还在为我的事操心。想到这里，“呵呵~，儿子都快走了？”？”母亲露出慈祥的笑脸。在微弱的灯光下，我看着母亲一天天变老，“大概两三天就回来了，娘，您都这么大年纪了，泪水不争气地从我的眼睛里争先恐后地跳出，也该休息休息了！对了，您早点休息吧，可别累坏身子。”我对母亲说，要去南京是吗？那么远的地方：“是啊，我就不能为我的儿子补补衣服，我写下了这首诗一个宁静的夜晚，只有知了在树上叫着，习习凉风吹过我耳边，我抬起头

[注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。 2. 寸草：在这里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。 [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。