牡丹传说，牡丹的传说是什么

本文目录一览

1，牡丹的传说是什么
2，请问牡丹花的来历
3，关于牡丹花的传说
4，曹州牡丹的传说是怎样的
5，牡丹的传奇故事
6，牡丹仙子的传说

1，牡丹的传说是什么

吕洞宾三戏白牡丹

牡丹的传说是什么

2，请问牡丹花的来历

牡丹源于我国。最早载于东汉早期的武威医简。唐时已有栽培。武则天登基后，由其故乡将牡丹移至长安。此后，便在长安城兴盛起来。宋代，洛阳牡丹称雄于世。传说一个雪花飞舞的冬日，武则天想让百花同时开放，于是写下了“明朝游上苑，火速报春知；花需连夜发，莫待晓风催”的诏书，百花不敢违命，只得开放，唯独牡丹纹丝不动。武则天恼羞成怒，把牡丹贬至洛阳。谁知到洛阳后，牡丹竞相怒放，武则天下令烧死牡丹，但没想到，牡丹反而越烧越红，越烧越艳，从此“洛阳牡丹甲天下”。

请问牡丹花的来历

3，关于牡丹花的传说

白牡丹的故事洛阳牡丹中，有一种花白如玉，形圆似月，香味特别浓的白牡丹，是个名贵品种。传说它是一个苦命女子变的。唐朝时候，洛阳城里有一家杂货店，掌柜的姓肖，已是年过花甲的人了，老伴先他离开了人世，膝下只有一个女儿，名叫贞子。这一年，肖掌柜生了病，医治无效，他怕活不久了，想到自己一份家产没个儿子继承，非常痛心。他家雇个伙计，名叫王成，是个乡下青年，腿勤，手勤，很会办事，深得肖掌柜喜欢。这时他想把王成招为女婿，就先跟女儿商量。贞子对王成也有好感，便点了头。肖掌柜又对王成讲了自己的心事。王成是人家的伙计，这磁的事做梦也没敢想过。但他看掌柜的是真心实意，就答应了。于是，王成和贞子便成了亲。他俩成亲不久，肖掌柜就去世了。王成感恩不尽，不仅用心经营店里的生意，对贞子的关心体贴也算薄地里的芝麻—没说（蒴）了！他们的生意越做越兴隆，时常需要贞招呼门市，这就缺少一个烧锅燎灶的人。王成对贞子说：“看来需要雇个人操持家务呀！”贞子说：“我喜欢乡下人，你去找个吧！”这时，王成想起了乡下的老娘。原来，王成十四五岁时死了父亲，又没田没地，他小小年纪给人家扛不了活，靠母亲纺花卖钱顾不了俩人的生活，便到洛阳城里，想给人家当个抹桌扫地的小伙计，但他穿得破烂，象个讨饭的叫花子，人家不放心，没人肯雇佣。后来他说自己是个无亲无故的孤儿，只图找个活干干，混碗饭吃就行，找到肖掌柜的店中。肖掌柜出于好心，把他收下了。现在王成有心把老娘接进城来，想想说过无亲无故的谎话，不好开口，也只好作罢。他想等慢慢把话说透了，妻子若不计较，再将老娘接来也不迟。说也真巧，王成要下乡，刚走出门，就碰上他娘从乡下找来了，领到屋里才把招赘的话说完。贞子从后屋来店房，问道：“这是谁呀？”王成本想以实相告，又怕猛然说出来不好，顺口说道：“这是王妈，乡下人，来城里找个活的，恰好让我碰上啦。”贞子说：“王妈，跑累了吧！我去给你烧茶去。”贞子走后，他妈惊奇地问儿子为啥叫她“王妈”，王成就把当初说了谎话的事抽娘解释，并且说：“娘，正好店里要雇个人，暂且委屈你一下，先不要说明身份，就算个佣人吧。不是儿子难为娘，只因我是倒插门，不比旁人，生怕外人说长道短啊！”她妈知道了这一切，又喜又悲，没啥可说。他妈自然明白，这里就是她的家，洗衣、做饭、杂七杂八的活儿，想的周到，干得干净麻利。贞子没了爹娘，见“王妈”这样好，也没当外人看，王妈长王妈短地叫着，就象对待自己亲娘一样亲热。贞对老婆婆越亲，老婆婆对贞子越喜欢。老婆婆还没估透媳妇对她是不是真心，还没敢说明自己的身份。贞却从言谈话语中觉得这个“王妈”不是旁人，越来越象是自己的婆婆。她想，真是婆婆来了，把婆婆当佣人使，也太不通道理了。但丈夫为啥不讲呢？想来想去，她决定试探一下。一天晚上，王成出门办事去了。贞子让王妈炒几个菜，说是请几位邻居大娘的客。客人到齐了，贞子叫王妈叫到席前，笑着说“妈，过去我不知道，今儿个才听儿子说您是他亲娘，真慢待您老人家了！说着，就“王妈”坐上席。这是贞子想出辨别婆婆和佣人的办法：若是婆婆，她就敢坐上席；若是佣人，她便不敢坐上席。老婆婆以为真是儿子把话说透了，儿媳也不见怪，便答哈哈地坐到了上席上。她这一坐，贞子验证了自己的判断，“唰”地流出热泪来，“噗嗵”跪倒在地，哭着说：“妈！外人不知内情，会骂我忤逆不孝，把婆婆当佣人，留下千古罪名啊！”婆婆忙把媳妇搀起，说：“就怨我那儿子当初说了谎话！”说着也流下泪来。就在这时，王成办事回来了，一看那场面猛一愣怔。他见娘在上席前站着，误认为他娘是忍不下去了，亮明了身份，要坐上席，把贞子气哭了。王成想，这样面对面地不好说，上去就把他娘往外拉。他妈呢，以为儿子既然向媳妇讲明了，媳妇也不通情达理，羞愧难当，你却不知老少，还要把娘当佣人，忍不住心头火起，一巴掌打在儿子脸上。王成不知事情真相，见娘和妻子都气成这样子，心里惭愧万分；更觉得当着邻居几位大娘的面，闹得这样难堪，传扬出去，弄得满城风雨，再也没脸见人了。他心一横跑出去，投洛河自尽了。王成一死，一家剩下老少两个寡妇。旧社会，哪家没个男儿支撑门户，日子是不好过的。加之贞子聪明贤慧，模样儿又好，还有一笔家产，好心的人登门提亲，流氓恶棍则是乘人之危，暗中打贞子的坏主意。善良的婆婆看这样下去不是长久之计，便劝贞子再招个女婿。一来有人支撑门户，二来不误媳妇的青春。贞子却流着泪说：“妈，从今以后，你就是我的亲娘。你年轻熬寡，守着一个儿子，吃尽了人间的苦。咱娘俩苦命相连，王成死了，我就是你的亲儿子。我要养活你一辈子，你活着，我就守在你身边，别的什么都不要提吧！”婆婆听媳妇这样讲，更加心酸，她想：贞子还年轻，这样好的人应该在世上多活些年。我咋能忍心让她为我吃苦流泪，担惊受怕，活活地折磨自己呢？我老了，一天不如一天了，不能拖累媳妇啊！就在这天晚上，她又劝说贞子一番，然后也服毒尽了。这来，一街两行议论开了，有人替贞子可怜，有人在一旁说风凉话，肖家的事一下子轰动了洛阳城。跟贞子一条街上有个面善心毒的家伙，曾企图奸污贞子未能得逞，因而怀恨在心。他暗中串通几个为非作歹的人，联名写了一张状子，告到县衙，诬告贞子有外心，逼死丈夫，又毒死婆婆。编造得有鼻子有眼，县官是个贪赃枉法的昏官，接了状子，就把贞子押到堂上，苦打成招，判了死罪。可怜的贞子身上插着亡命旗，绑赴刑场的时候，大喊冤枉，哀告一街两行的父老兄弟说：“我死后，有可怜我这苦命女子的，请把我的尸首埋在郎山上，九泉之下不忘大恩啊！说罢，又仰面大喊：”天啊！你睁睁眼吧！我贞子如生二心，对婆婆丈夫有恶意，死后让我变成臭椿，长在坟上；我贞子如没二心，死后让我变棵开白花的牡丹，长在坟上。你睁睁眼吧！” 第二年，贞子的坟上生出一棵牡丹，开着洁白如玉的花，放出阵阵清香。人们说，这棵白牡丹是屈死的肖贞子变的。牡丹花的花语是：牡丹花语　　牡丹：富贵，圆满、浓情　　秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱普通牡丹花是夜晚会发光的植物，所以会被认为跟月光有很深的关系。因此它的花语是－月光。月光自古以来就被认为是会诱人发狂的东西。　　受到这种花祝福而生的人言行举止也稍微比平常人古怪一些，不过这是为了追求人生的真实，达成真挚的愿望所采取的态度。所以要去找一位可以了解这点，具有包容力的伴侣

武则天那个嘛

关于牡丹花的传说

4，曹州牡丹的传说是怎样的

记不清是哪朝哪代了，洛阳有个名叫常大用的小青年。此人貌似书生，实乃“花痴”——他自幼喜好牡丹，平生最大梦想，乃是赏遍天下牡丹。一次，常大用无意中听人提及曹州牡丹甲齐鲁，于是他跋山涉水来到曹州(今山东荷泽)，想看看这里的牡丹是怎么个“甲”法。有感于他的热诚，好心人给了他一个情报：曹州城有个姓徐的达官贵人，家中后花园里种着许多稀罕牡丹。常大用很高兴，马上找到这位达官贵人，要求借住在他家的后花园里。　　当时正值早春，天气乍暖还寒，牡丹花时未到，枝叶刚刚吐绿。常大用天天在花园里徘徊，迟迟不愿离开。过了段日子，牡丹长出了饱满的花苞，可常大用的荷包却瘪下来了。为了糊口，他不得不把衣服典当出去，换钱度日。即便如此，常大用仍然乐呵呵地在花园里转悠，静待牡丹吐芳。只爱牡丹不爱钱，常“花痴”实在精神可嘉。精诚所至，金石为开。一天清晨，常大用又到花园中探视牡丹，忽见花丛边站着一位美貌姑娘和一位白发苍苍的老太婆。呀!徐府的小姐来赏花了，我得赶紧躲回书斋!常大用是个知书达理的好青年，谨记圣人教诲——非礼勿视，因此不敢多做滞留，迅速跑回了住处。　　傍晚，估摸着小姐该走了，常大用又来到了花园，却见这一老一少仍在。难道这小姐也是个爱花之人?常大用忍不住躲在树后，偷偷地看了看那个姑娘，只见她雪肤花貌，嫣然含笑，如同仙女一般。　　这下，常大用的魂儿都被勾没了!见那美女彩裙飘飘，不见了踪影，急切的他快步追上去，想再看上一眼。转过一个假山，刚与那位美女对上眼，话还没说上半句，半路里杀出个程咬金，那个老太婆凶神恶煞地拦住了他：“狂生大胆!竟敢戏弄名门闺秀，待我回去禀告大人，拿你官府问罪!”　　常大用惊慌失措，连连赔礼。哪知那姑娘却嫣然一笑，帮他解围，对老太婆说：“让他走吧!”回到书斋后，常大用越想越怕，生怕那老太婆真的找官府的人来捉他。可越是怕，还越是想，想那小姐的绝世风姿，想再见她一面。想来想去，可怜的书生竟然害起了相思病，一病三天，不见好转，脸色苍白憔悴。　　这天深夜，常大用正躺在床上呻吟，突然房门一响，那个老太婆手端一个碗走了进来。走到床前，将碗递给他，说道：“常公子，这是我家葛巾娘子亲手给你调制的毒药，你快喝了吧!”　　常大用吓得坐了起来，结结巴巴地说：“我、我、我与小姐无冤无仇，她何故加害于我?”老太婆说：“少废话，叫你喝你就喝!”常大用念及那姑娘的音容笑貌，把心一横：难得小姐能想起我，与其相思成病，不如服药而死!于是接过碗一饮而尽。老太婆含笑而去，常大用也和衣睡下。　　说来奇怪，一碗“毒药”下肚，常大用不但没死，反而更加精神了!一觉醒来，他感到神清气爽、浑身轻松，这才知道自己喝的不是毒药，而是灵药。于是他高兴地穿衣起床，兴冲冲地跑到花园中，希望能再遇见那位葛巾姑娘，好向她表达自己的感激之情。　　赶巧，葛巾姑娘也正在园中赏花，见常大用前来，她笑着问道：“公子的病痊愈了吧?”常大用感激地说：“多亏小姐亲手调制的那碗毒药啊!”　　两人正在说笑，却见那老太婆朝这边走来，葛巾忙说：“此处非你我谈话之地。翻过这花园的高墙，四面红窗者，即是我的闺房。君若有意，今晚不妨前来。”说罢匆忙走开。　　当晚，常大用便趁着夜色，溜到葛巾的闺房与其相会。两人正待缠绵，忽听见窗外有女子的笑声，葛巾慌忙将常大用推到床下：“玉板妹子来了，你赶快躲起来!”常大用隔着床缝偷偷一看，只见进来的那名女子花容月貌，与葛巾不相上下。　　那玉板硬拉着葛巾去她房中对奕，通宵不曾回来，常大用失望不已，怅惘而归。好在葛巾明白他的心思，主动变换幽会地点，来到常大用的住处与他相会。常大用走了桃花运，又惊又喜，竟直把他乡作家乡，连洛阳也不想回了。如是几日，葛巾对常大用说：“总这样偷偷摸摸不是办法，不如咱俩私奔算了，省得别人说闲话。”常大用求之不得，便再顾不得赏牡丹，日夜兼程赶回洛阳，打扫门户，迎娶葛巾。家人见他娶回个这么漂亮的媳妇，高兴万分，邻居们也纷纷前来道贺。　　却说这常大用有个弟弟，名叫常大器，年方十七，尚未成婚。葛巾见他相貌堂堂，颇有才华，便与夫君商量：“还记得我那个玉板妹子吗?许给你弟弟如何?”常大用当然没有意见;常大器听说玉板是个美人，更没有意见。于是，葛巾派老太婆驱车去曹州接来了玉板，安排她和常大器结了婚。常家兄弟抱得美人归，喜不自胜。葛巾和玉板心灵手巧，持家有方，很快带领常家奔了“小康”。两年以后，葛巾和玉板各生一子，小日子过得更幸福了。　　按说，生活这么美满，常大用可以没事儿偷着乐了，可他不!他的心中总有一个疑惑，那就是：妻子是何来历?葛巾曾告诉他：自己姓魏，母亲乃是曹国夫人。常大用不信，他心想：曹州并无魏姓世家;再说了，倘若妻子真是大户人家的闺女，为何她的父母对女儿私奔不加追究?一日，不知哪里来了一群强盗。他们围住了常大用家的小楼，为首的一个气势汹汹地喊道：“我们有二事相求：第一，我们这儿有五十八个兄弟，请给我们每人五百两银子;第二，听说贵府两位娘子世间少有，请出来让我们看看。”常家兄弟见歹徒不但劫财，还要劫色，气愤异常，断然相拒。强盗们恼羞成怒，聚柴围楼，恐吓常家兄弟，若不答应他们的条件，便要一把火烧了常家。说话间，葛巾和玉板不顾常大用阻拦，盛装出楼。她们站在台阶上，高声叱道：“我们姐妹都是仙女下凡，岂怕你们不成?就算给你们黄金万两，你们敢要吗?”强盗们当然不信，不退反进。葛巾和玉板一挥衣袖，只见这群强盗东倒西歪，立站不稳。于是，这五十八名“好汉”钱也不讨了，色也不劫了，屁滚尿流，赶紧窜逃。邻居们见这两个美貌女子轻轻松松，打倒一群壮汉，深感诧异，皆传二人乃是花妖。　　常大用屡闻谣传，疑窦丛生，又不便追问葛巾，便托故独自前去曹州寻访。到了曹州，他去拜访了原先借住的徐家，偶见墙壁上挂着一幅《赠曹国夫人》诗，便急问主人曹国夫人是谁。主人笑着将他领到后花园，指着一株高大的紫花牡丹说：“这便是曹国夫人，只因此花艳丽无双，为曹州第一，人们便给它取其名。”常大用惊骇莫名，失魂落魄地回到了洛阳。到了家，他也不说话，只装作无意地把《赠曹国夫人》诗诵了一遍。葛巾闻听惨然变色，她叫出玉板，抱起孩子，哭着对常大用说：“三年前，我被你的深情打动，这才以身相报，和你结为夫妻。而今你既然点破真情，再聚在一起还有什么意思?!”　　玉板也泪如雨下，说：“姐姐，我们花仙岂容得他人猜忌，咱们信守天令，走吧!”说罢，葛巾和玉板将孩子向远处一掷转身飘然而去。奇怪的是，那孩子一落地就不见了。　　数日后，两个孩子落地的地方长出了两株牡丹，一紫一白，花大如盘。常家兄弟为了纪念葛巾和玉板，便将它们取名“葛巾紫”、“玉板白”。该答案来自南北游旅行网官方网站

5，牡丹的传奇故事

荷包牡丹的传说：古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。　　“刘师阁”的传说：隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自“刘氏居之阁下”之手，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。　　武则天与牡丹的传说：至武则天当了皇帝，与一年冬天，至上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗：明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。诏令焚烧以后，吓坏了百花仙子。第二天，除了牡丹外，其余花都开了。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰。并将别处牡丹连根拔出，贬出长安，仍至洛阳邙山。洛阳邙山沟壑交错，偏僻凄凉。武则天将牡丹扔到洛阳邙山，欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。　　　“万卷书”的传说：明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云，字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。　　“歹刘黄”的传说：古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陆军前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色越过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时黄色的牡丹十分稀少，他便进行大量繁殖，一时远近争相苛种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。

枯枝牡丹，生于江苏盐城，以便仓出产者为上品，以奇、特、怪、灵著称于世，与琼花、并蒂莲一道被誉为江苏三绝、花中奇葩。顾名思义，牡丹花开之时枝叶枯萎而花朵艳丽。凡读过古典名著李汝珍《镜花缘》的人，均知在盐城古镇便仓，有以奇、特、怪、灵而驰名的枯枝牡丹。从宋末至今，已七百年余年，历经朝代更替，沧桑巨变，经受战火摧残，始终不败。有关枯枝牡丹的传说甚多：一说唐代武则天为庆贺登基，责令百花隆冬齐放，唯牡丹仙子玩误御旨，触怒武后，遂将宫中二千株牡丹用火炙烤，遂成枯枝。二说元朝末年，随张士诚起义的卞元亨兵败隐退便仓，途中马鞭丢失，遇一花鹿，口衔枯枝，跪倒马前，元亨取其枯枝，策马而归，至便仓家院，插枯枝于地，遂为枯枝牡丹。此花奇异处甚多。其花瓣能应历法增减，农历闰年十三个月，花开十三瓣，平年十二月，花则十二瓣；放花时节性较强，每年都是谷雨前后三日放花，花信儿准确无误；更堪称奇的是，这花似乎能世事时势，颇具灵性，严冬季节二度放花，枯枝无叶唯花独秀。相传明太祖知卞元亨文武才能，三请其而不出，朱元璋大怒，颁旨将元亨充军，及至赦归，满园重放异彩，元亨感慨万千，赋诗云：“牡丹原是亲手载，十度春风九不开，多少繁花零落尽，一枝犹待主人来”。追溯其源，此花灵根乃原主人—卞济之，宋末任陕西参知政事时所植。宋亡后，济之将此花从国府园中移红白二本植于姑苏枫桥镇，后为避世又从姑苏退隐东溟（今便仓），其花随主人迁移于古镇——便仓。到了元末，济之嫡孙元亨——被吴王张士诚委以兵马大元帅，乃爱其花，1367年9月士诚败元亨解甲隐退于便仓，将原植株二本分成十二株，至此奇花名噪乡里。张爱萍将军有联：海水三千丈，牡丹六百年。由于枯枝牡丹的稀奇名贵，政府不断拨款修缮扩建，现已占地0.71公顷，并请苏州的园林巧匠在园内建起八角回廊，天香亭，奇葩轩，牡丹仙子塑像，旱桥、碑亭、门亭等景点，又从洛阳、菏泽引进多种珍品牡丹，新辟一园，加上各种奇树异草，把枯枝牡丹园装点成苏北的一大人文景观。 “年年谷雨花似锦，岁岁观花人如潮”，每逢花放时节，四面八方，男女老幼，云集便仓，许多名人还赋诗盛赞：“炎风炙叶残红去，冰雪摧茎锁玉楼，闻道人间寒已尽，浓妆漫步上枝头”。“盛世名园几度来，赏心悦目践衣苔，叶翻露气轻盈舞，花媚春风烂漫开”。文字枯枝牡丹园枯枝牡丹园位于亭湖区便仓镇。枯枝牡丹因奇、特、怪、灵而驰名中外，古典小说《镜花缘》及明、清《盐城县志》均有描述和记载。枯枝牡丹每年都是谷雨前后3日内开花，花信儿准确无误。此时，满园花开，姹紫嫣红，犹如胭脂凝成，美艳润泽，芬芳馥郁；衬托着花朵的叶片，繁茂厚实，青翠欲滴，主干却似饱经风霜、憔悴欲朽，如干柴一般。更奇的是，正常年份，每朵花多为十二瓣；闰年，每朵花多为十三瓣。花分紫红、粉红两种，花蕊金黄。清人孙一致有《醉杨妃》诗赞曰：风流当日擅红颜，天宝承恩独压班，尘暗胭脂零落尽，却余花影在人间。现园中牡丹已有400多株，70多个品种，每年谷雨前后，这里繁花似锦，游人如织。枯枝牡丹正巧盛开在新中国举行开国大典之时，还有一年，竟开在欢庆我国在联合国恢复席位之际。这当然是纯属巧合，但人们却借此来抒怀，赞其为“神花”。“海水三千丈，牡丹七百年。”这是老将军张爱萍为重建便仓枯枝牡丹园的题联。这首题联形象地概括了枯枝牡丹的变迁。卞氏家庭的先祖卞济之。卞济之，苏州枫桥人。宋代官陕西参知政事。为官清正、廉洁。宋亡，隐退姑苏城。后举家从枫桥迁至盐城东溟镇（今便仓镇），并携红、白两株洛阳牡丹栽于园内。此时约在公元1275年前后。当时卞氏宅第穿堂四进，从门楼进去，由南到北，依次为门厅、前厅、天井、后厅、天井、寝室，东为厢房。卞济之把门厅与前厅之间的空地辟为花园，便仓枯枝牡丹即发端于此。 1985年主体花园的兴建完成，总面积为650多平方米，建筑面积达160多平方米。新建有典雅的天香亭、奇葩轩，四周有八角回廊环绕，颇具苏州古典园林的风格。

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6，牡丹仙子的传说

传说武则天是由婆罗门女转世，当上大周皇帝后，某一年冬天，她带着众臣和妃嫔到上苑饮酒赏雪，发现只有梅花开放。于是，她草拟了一道圣旨：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜放，莫待晓风吹。”叫宫女拿到花苑里焚烧，以报花神知晓。百花仙子知晓后，准备提前开放。只有牡丹仙子不同意她们的意见，认为百花开放，各有节令，不容逆天乱地。第二天，百花开放，唯有牡丹未开。武则天大为恼怒，下令放火焚烧牡丹，并连根铲除移至洛阳。玉帝听说了这件事，十分震怒，下令武则天阳寿即尽，并封牡丹为花王，悉数复活。牡丹在武则天的烈火焚烧中骨焦心刚，矢志不移，洛阳人赞它为“焦骨牡丹”。扩展阅读：牡丹作为“花中之王”，有关的文化和诗歌作品十分丰富。牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。由于牡丹花花型优美，颜色绚丽、清雅，因此是当代画家们经常表现的题材，如余致贞、吴玉阳等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文赋，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，数见不鲜。参考资料：百度百科-牡丹

传说武则天登皇位，自称圣神皇帝。一年腊月初八，武则天设万人宴，与群臣在上林苑饮酒赏雪。突然，武皇发现在那白皑皑的雪堆里，有朵朵盛开的红梅。有大臣献媚说：腊梅冲寒开放，是为了颂贺大周。武则天说，腊梅尚且知道礼节，为什么其它的花不效仿呢？大臣说，您是天子，若下一道御旨，百花一定能齐放。于是武则天借酒写下一道诏令：明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。这就是著名的《腊日宣诏幸上苑》。诏令一下，其它的花都不敢抗旨，一夜之间全部开放，只有牡丹不畏权贵，不违花时，没有开放。第二天，武皇见百花开放，只有牡丹抗旨不遵，不禁大怒，把大部分牡丹放火焚烧，剩余牡丹贬往洛阳，改名“洛阳花”。这就是洛阳牡丹的来历。在贬解途中，有一株白牡丹性情刚烈，乘机逃脱，逃到了山西古县境内。相传当时石壁乡有一车夫，在路上遇到一位白衣姑娘和四位红衣少女，便让她们搭上自己的车，来到三合村口。白衣姑娘盛赞此地山清水秀，景色迷人，遂下车进入村口庙中。但是此后，五人再也不见踪影，庙中的和尚也从来没有见过什么女子来过，大家都感到非常奇怪。到了第二年春天，庙中忽然长出一株白牡丹，高约六尺，冠幅丈余，四株红芍药侍奉左右。原来，白衣女子就是押解途中逃脱的白牡丹，四位红衣少女是仙子随身的丫环。从此牡丹仙子就安身在三合村中。周围百姓有感于白牡丹的忠烈神名，精心照管着牡丹仙子。牡丹仙子也保佑着三合地区年年风调雨顺。正因为白牡丹性情刚烈，所以才会盛世开花，乱世不开，且只能敬奉，不能把玩。前面说到的把两株牡丹分株到自家院里的村民，后来家中亲人、家畜连续伤亡，日日不得安宁。后来把两株牡丹送回来后，这个村民迁回老家长治屯留，现在已经瘫痪在床。神牡丹四周的红芍药，是传说中四位侍女的化身。这四株芍药也非常神奇，她们的位置每年都会按顺时针方向移动，平均每年移动距离18厘米。芍药花期比牡丹稍迟一些，一般在五月底开放。扩展资料牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。参考资料来源：搜狗百科-牡丹

武则天登皇位，自称圣神皇帝。一年冬天，她突然兴致大发，带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。此时大雪刚停，只见那假山、凉亭、小桥、长廊一切景物都穿上了洁白的素装;各种花草树木虽说枝叶凋零，但经雪一打扮，犹如银枝玉花，显得格外的美丽;偶而飞来两只小鸟，把枝条轻轻一掸，撒下团团白絮，好似一只只飞舞的蝴蝶。武则天看得入了迷，没想到雪的景色竟是如此壮丽。突然，她发现在那白皑皑的雪堆里，有点点燃烧跳跃的火苗。仔细一看，原来是朵朵盛开的红梅。武则天真是高兴极了!禁不住吟诗一首，抒发她的喜悦情怀。随同赏花的纪嫔们一看太后如此欢喜，都争相给她敬酒，这时，有个妃嫔说：“武后，梅花再好，毕竟是一花独放。如果你能下道圣旨，让这满园百花齐开，岂不更称心愿吗？另一妃嫔摇摇头说：“如今严冬寒月，梅花开放正适时令。若让百花齐放，需等来年春天。”武则天听罢哈哈一阵大笑，说：“春时花开，不足为奇。百花斗雪竞放，方合我的心意。”妃嫔们看她已有几分醉意，劝说道：“武后，时辰不早，快快回宫歇息了吧。若还想观赏，待明日一早再来。”武则天由宫女搀着回到宫里。但她酒兴未消，仍想着让百花斗雪竞放的事。于是，令宫女拿来文房四宝，当即手握霜毫，蘸饱浓墨，在白绢上写了一首五言诗：明朝游上苑，火速报春知，花须连夜放，莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。宫女把武则天的诏令拿到上苑焚烧以后，吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起，共同商量对策。桃花仙子胆最小，瑟瑟缩缩地说：“武则天心毒手狠，什么样的事都干得出来，咱们不敢违抗呀!”有几个小花仙子也怯生生地附和着说：“是呀!咱们还是早作准备，提前开放了吧!”牡丹仙子不同意她们的意见，有几分气愤地说：“武则天也太霸道了。你管人间的事，如今竟又管起我们来了。这百花开放，各有节令，开天辟地，四季循从。岂容你逆天乱地?姐妹们，咱们不能从!”众花仙听牡丹仙子这么一说，都觉得句句在理。可一想武则天的残暴，又都犹豫起来了。扩展资料：吕洞宾和牡丹仙子的传说吕洞宾成仙之后云游天下，来到桐柏山，但见山色奇秀九峰回环，突然发现大地抖动，房屋倒塌，九峰欲崩。吕洞宾定睛看去，竟是一只穿山甲在那兴风作浪。吕洞宾非常生气，气恼之下，迅速召集各路山神，众山神说此怪有五千年的道行，炼就了翻山倒海之术。一身的本事唯恐大仙你乃敌它不过，还是望大仙通禀玉皇大帝，派天兵天将前来捉拿这妖怪，吕洞宾便嘿嘿一笑说："一个小小的穿山甲，没必要惊动天兵天将，也不劳烦众仙了，我一个人就可以治服它了"。众神走后，吕洞宾暗想：此怪妖术厉害，我如何才降服了它?都怪我一时说出大话，如不把这妖孽擒住，众位山神岂不讥笑我，吕洞宾正在沉思之际，太白金星便飘飘来此对吕洞宾说："要想降服穿山甲，非用定山神针不可。这神针可是王母娘娘头上一根玉簪，要是能借来，定会马到成功。"吕洞宾说："这恐怕不行啊，那玉簪本是王母娘娘心爱之物，谁也借不出来的"。太白金星道："此事并不难。王母娘娘身边有一名贴身侍女牡丹仙子，我知道她早有思凡之意，你若能打动她的心，此事定能办妥"。话说，次日王母娘娘在瑶台举行蟠桃盛会，请各路神仙赴宴。吕洞宾和太白金星同赴蟠桃会。会上琴声悠扬，舞姿翩翩。各路大仙畅怀痛饮。酒过三巡菜上五道，王母娘娘就命侍女牡丹仙子给各路大仙斟酒。斟完酒之后，牡丹仙子心事重重的低着头顺后门向瑶池边走去，吕洞宾紧跟而去。牡丹仙子径直走到瑶池边，两眼凝视着池边开放的牡丹花沉思起来。吕洞宾站在她身后充满感情地说："人间真的很美好，到处山清水秀鸟语花香。我在人间云游各地，见过不少名山大川，泰山奇峰蓬箂仙境，曹州牡丹……真是美不胜收，胜过天堂”。牡丹仙子慢慢地抬起头"真的吗"？吕洞宾说：“牡丹仙子，假如不去享受一番人间的幸福，真是最大的憾事了”。牡丹仙子有些迟疑地说："想下凡，谈何容易。仙规如此森严，怎么会如愿以偿呢“?吕洞宾微微一笑："牡丹仙子，你果有此意，我愿助一臂之力。"牡丹仙子脸一红，羞答答地说:"是真的吗?"吕洞宾说："真的，不过我还需请你帮个忙"。牡丹仙子说："我能帮你做什么呢?"。l吕洞宾说："王母娘娘头上的玉簪，借我一用"。"哎呀，这恐怕不行玉簪是王母娘娘的心爱之物“。牡丹仙子为难地说。吕洞宾走上前几步说："请你往这儿看牡丹仙子透过云层，只见桐柏山一带，到处是房倒屋塌男哭女嚎，一片凄凉景象。牡丹仙子急忙闭上眼睛说："百姓真是太可怜了。"吕洞宾如此这般地嘱咐了一番，又将一只假玉簪交给了牡丹仙子。第二天清晨，王母娘娘洗漱完毕，牡丹仙子给她梳头时，趁机将玉簪偷换下来。出来交给了吕洞宾。吕洞宾带着定山神针，来到桐柏山，很快把那作恶多端的穿山甲擒住了。吕洞宾惩处了穿山甲之后，就和太白金星一同赶西天瑶台归还定山神针，并请求王母娘娘宽恕牡丹仙子盗玉簪之罪。王母娘娘得知，又喜又惊又气，虽说为民除害，应该奖，但牡丹仙子常在身边，竟如此目无我的尊严，天规难容!王母娘娘见二位大仙讲情，便说:"看在二位仙人的面上，免牡丹一死，但要赶出西天，降为凡俗就这样，桐柏山人民又过上了安居乐业的生活，牡丹仙子也实现了向往人间的愿望。参考资料来源：搜狗百科-牡丹