大溪 文化民俗文化发现墓葬300余座大溪 文化。大溪 文化主要陶器是什么？大溪 文化陶器以红陶为主，根据放射性碳的年代测定，这个文化出现在公元前4400年，是文化，以红陶为主，含彩陶的区域性遗迹，以重庆巫山县大溪遗址命名。
1、神农时期,我国在长江流域和黄河流域种植的农作物分别是什么?造成这种差...黄河流域原址农业黄河流域迄今最早的遗址农业属于裴李岗文化主要分布在河南中部和位于河南中南部的磁山文化七年前，这两种文化在地理上相邻，文化有很多共同点。种植已经成为当地人最重要的生活来源。出土的农具与成龙配套，从砍树、清理场地、加工木制品的石斧、松土或翻土的石铲、收割的石镰，到加工粮食的石磨、石碾杆，无一不制作精美。
狩猎是当时仅次于种植的生产部门。人们使用弓箭、鱼镖、网等工具进行渔猎，采集朴树籽核桃作为食物的重要补充。畜牧业也有了一定的发展。有猪，狗，鸡，可能还有黄牛。与这种以种植为主的综合经济相适应，人们过着相对定居的生活，其标志是农业聚落遗址的出现。类似裴李岗文化、磁山文化，陕南汉水上游的陇东、关中(或老关台文化)和李嘉存有大地湾文化。
2、 大溪 文化起源于哪里?大溪文化是中国长江中游地区，约在公元前4400年至公元前3300年的新石器时代文化因地处重庆巫山县而得名大溪遗址。其分布东起湖北中南部，西至四川东部，南至洞庭湖北岸，北至汉水中游，主要集中在长江西段大溪 文化以大溪的类型为例，可概括为三个时期:早期以炭红陶最多，邮票花纹
3、五六千年前先民们在干什么看看这 大溪 文化中生活场景大溪文化是我国长江流域古代文明的发祥地之一，也是新石器时代长江中游地区的首次发现文化，以巫山大溪镇遗址命名。其分布东起湖北中南部，西至重庆东部，南至洞庭湖北岸，北至汉水中游，主要集中在长江中游西段两岸。这一时期，从母系氏族晚期到父系氏族的萌芽阶段，是中国著名的原始社会的一个古老的文化。那么，五六千年前长江中游的先民是如何生活和做的呢？
(长江中游先民在磨制石器)稻作农业农业起源于距今约12000年前新石器时代初期的长江中下游以南地区。宜都市北溪遗址出土的陶器中发现了稻壳和稻草的痕迹文化。大溪 文化在关庙山遗址和红花套遗址出土的陶片上，以及宅址的竹墙上，发现了稻壳和稻叶痕迹。从大量出土的农业生产工具可以看出，在五六千年前的新石器时代，长江流域已经有了稳定的农业生产，尤其是水稻农业。
4、母系氏族时代的 大溪 文化是怎样的?大溪文化因首次发现于四川巫山而得名大溪，距今约6400年至5300年。但实际上这个文化东起湖北中南部，西至四川东部，南至洞庭湖北岸，北至汉水中游，其中心区域在湖北西南部。湖北境内已发现20多处重要遗址，包括宜都红花套、枝江关庙山、宜昌鲍忠岛、清水潭、松滋桂花树、江陵毛家山等著名遗址。大溪 文化初步可分为鄂西、川东沿江两个区域类型，如大溪、红花套、关庙山遗迹，可称为“大溪类型”。
常见的有圆脚板和陶筘，典型的有彩陶圆柱瓶。圈脚上流行着各种各样的邮票图案。彩陶纹样有横人字纹、曲栅纹、部分器皿造型、彩纹等，明显受仰韶文化庙底沟类型的影响。洞庭湖北岸和西北岸的遗迹，如三元宫、丁家岗、唐家岗等，可称为“三元宫型”。混砂陶比例较大，红褐色胎、黑陶、白陶占一定数量。有特色的泛环脚罐和圆柱底罐。圈盘很少，只发现了几个彩陶圆柱瓶。
5、 大溪 文化的民俗 文化发现墓葬300余座大溪 文化。其中大溪墓地最多，人骨保存完好。这个墓地死者头部一般都是朝南的，除了个别成年妇女和儿童的坟墓外，大部分都是单人葬。第一种葬式是直肢葬，占一半以上，以背部直肢为主。另一种是屈肢葬，多为背屈，双足压于髋骨下的屈膝葬和下肢向上屈的屈膝葬最为特殊。下肢屈曲程度较大的埋葬，应在捆绑死者后埋葬。
女墓一般比男墓有钱。一些石镯、象牙镯等饰品出土时仍戴在死者的臂骨上。在几个墓葬中发现了完整的鱼骨和龟甲。有的把鱼放在死者身上，或者放在嘴边，有的把两条大鱼夹在腋下。用它们埋鱼的现象在中国新石器时代很少见文化。还有人祭狗。大溪墓地里孩子和大人的葬制基本相同，但在红花套和关庙山，是瓮棺葬。
6、 大溪 文化的陶器以什么为主大溪文化的陶器以红陶为主。根据放射性碳测年，这个文化出现在公元前3300年，属于长江中游新石器时代-。大溪 文化也可以分为三期。早期以炭红陶居多，印章图案简单精细，彩陶较少。中期，邮票图案发达，彩陶繁盛；晚期以泥质陶器为主，灰陶、黑陶急剧增加。
洞庭湖北岸和西北岸的遗迹，如三元宫、丁家岗、唐家岗等，可称为三元宫型。混砂陶比例较大，红褐色胎、黑陶、白陶占一定数量，有特色的泛环脚罐和圆柱底罐。圈盘很少，只发现了几个彩陶圆柱瓶，以通体纹饰的印纹、刻纹为特征，涡纹、变体卷云纹彩陶也各具特色，没有受庙底沟式彩陶影响的迹象。
