它它，它这个字的来历

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1，它这个字的来历
2，请用他她它造句循序随意
3，獬豸是什么意思呀发音是什么呀是好的意思还是坏的意思呀
4，我你他她它我们你们他们英语的单数和复数形式是什么
5，论语及它的意思和论证它的论据急需啊
6，成语一什么一什么

1，它这个字的来历

宝盖头代表房屋，一个家遮风挡雨的屏障而当时人的生产水平落后，养了头猪（豕）就对整个家庭有了生活保障所以两个和起来成了家

它这个字的来历

2，请用他她它造句循序随意

请用他她它造句,循序随意.她问他：“你想把它怎样？”

他和她带着他家的它出去遛弯了

我独自走在街道上，随意的玩弄着我的手机，思绪不知道飘到了哪里

请用他她它造句循序随意

3，獬豸是什么意思呀发音是什么呀是好的意思还是坏的意思呀

獬豸(xie zhi 谢志),是传说中的一种野兽。据说，它独角高额，能分辨是非曲直，见到有人相斗，会用角“触不直者”；听到有人相争，会“咋不正者”。后来被战国时的楚王所捕获，照其形象制成衣冠。秦灭楚国后，将该冠赐给御史佩戴，遂称为“獬豸冠”（汉杨孚《异物志》）。以后，这冠就又成了法官的代名词。直到清代，御史及按察使的补服前后还绣有獬豸图案。显然，獬豸形象实是蒙昧时代的神判法的遗迹，远古人似乎还不能运用自己的智慧来搜索罪证或迫使嫌疑犯说出真情，便往往借助于神明神物来裁判，进入文明时代后，便又将其威严的形象作为法律的象征，以显示法无私阿，制为法官的服饰，以提醒他们的职责。

獬豸（xiè zhì）獬豸,也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。好的

獬豸（xiè zhì）传说中的异兽名。

獬豸 xièzhì 〖ancientgoatreputedtogorequiltypersbnacourt〗古代传说中的一种异兽,能辨曲直,见人争斗就用角去顶坏人凡罪疑者,俱令獬豸触之。——《镜花缘》

獬豸（xiè zhì）獬豸,也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。

獬豸是什么意思呀发音是什么呀是好的意思还是坏的意思呀

4，我你他她它我们你们他们英语的单数和复数形式是什么

依次是：I，you，he，she，it,we, you ,

你好！楼主！仔细把下面的语法介绍看了，你就明白怎么回事了！一、人称代词是表示"我"、"你"、"他"、"她"、"它"、　　"我们"、"你们"、"他们"的词。人称代词有人称、数和格的变化，见下表：　　　　数单数复数　　格主格宾格主格宾格　　第一人称 I me we us 　　第二人称 you you you you 　　 he him they them 　　第三人称 she her they them 　　 it it they them 　　　　如：Heismyfriend. 他是我的朋友。　　 Itsme. 是我。　　二、物主代词表示所有关系的代词，也可叫做代词所有格。物主代词分形容性物主代词和名词性物主代词二种，其人物和数的变化见下表。　　　　　　形容词性 my your his/her itsouryour/their 　　物主代词　　　　名词性 mineyourshis/hersitsoursyours/theirs 　　物主代词　　　如：Ilikehiscar. 　我喜欢他的小汽车。　 Ourschoolishere，andtheirsisthere. 　　我们的学校在这儿，他们的在那儿。

我 I 只有单数你you只有单数他he 只有单数她she只有单数它it 只有单数我们we 只有复数你们you 复数（与单数形式相同）他们they 只有复数

I-us you-you he-they she-they it-they

我 I，你 YOU，他 HE，她 SHE，它 IT，我们 WE，你们 YOU，他们 THEY

我：I 我们we 你：you 你们you 他：he 他们they 她：she 她们 they 它：it 它们they

5，论语及它的意思和论证它的论据急需啊

　（一）“论语”命名的意义和来由　　《论语》是这样一部书，它记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的著名学生的言语行事。班固的《汉书·艺文志》说：　　“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” 　　《文选·辨命论注》引《傅子》也说：　　“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。” 　　从这两段话里，我们得到两点概念：（1）“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。（2）“论语”的名字是当时就有的，不是后来别人给它的。　　关于“论语”命名的意义，后来还有些不同的说法，譬如刘熙在《释名·释典·艺》中说：“《论语》，记孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。语，叙也，叙己所欲说也。”那么，“论语”的意义便是“有条理地叙述自己的话”。说到这里，谁都不免会问一句：难道除孔子和他的弟子以外，别人说的话都不是“有条理的叙述”吗？如果不是这样，那么“论语”这样的命名有什么意义呢？可见刘熙这一解释是很牵强的。（《释名》的训诂名物，以音训为主，其中不少牵强附会的地方。）还有把“论”解释为“讨论”的，说“论语”是“讨论文义”的书，何异孙的《十一经问对》便是如是主张，更是后出的主观看法了。　　关于《论语》命名的来由，也有不同的说法。王充在《论衡·正说篇》便说：“初，孔子孙孔安国以教鲁人扶卿，官至荆州刺史，始曰《论语》。”似乎是《论语》之名要到汉武帝时才由孔安国、扶卿给它的。这一说法不但和刘歆、班固的说法不同，而且也未必与事实相合。《礼记·坊记》中有这样一段话：　　“子云：君子弛其亲之过而敬其美。《论语》曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。” 　　《坊记》的著作年代我们目前虽然还不能确定，但不会在汉武帝以后，是可以断言的。因之，《论衡》的这一说法也未必可靠。　　由此可以得出结论：“论语”这一书名是当日的编纂者给它命名的，意义是语言的论纂。　　（二）“论语”的作者和编著年代　　《论语》又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。其中有字句完全相同的，如“巧言令色鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》；“博学于文”一章，先见于《雍也篇第六》，又重出于《颜渊篇第十二》。又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。还有一个意思，却有各种记载的，如《里仁篇第四》说：“不患莫己知，求可为也。”《宪问篇第十四》又说：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公篇第十五》又说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”如果加上《学而篇第一》的“人不知而不愠，不亦君子乎”，便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书。所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。　　那么，《论语》的作者是一些什么人呢？其中当然有孔子的学生。今天可以窥测得到的有两章。一章在《子罕篇第九》：　　“牢曰：子云：吾不试，故艺。” 　　“牢”是人名，相传他姓琴，字子开，又字子张（这一说法最初见于王肃的伪《孔子家语》，因此王引之的《经义述闻》和刘宝楠的《论语正义》都对它怀疑，认为琴牢和琴张是不同的两个人）。不论这一传说是否可靠，但这里不称姓氏只称名，这种记述方式和《论语》的一般体例是不相吻合的。因此，便可以作这样的推论，这一章是琴牢的本人的记载，编辑《论语》的人，“直取其所记而载之耳”（日本学者安井息轩《论语集说》中语）。另一章就是《宪问篇第十四》的第一章：　　“宪问耻。子曰：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。” 　　“宪”是原宪，字子思，也就是《雍也篇第六》的“原思之为宰”的原思。这里也去姓称名，不称字，显然和《论语》的一般体例不合，因此也可以推论，这是原宪自己的笔墨。　　《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。象《泰伯篇第八》的第一章：　　“曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如覆薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！” 　　不能不说是曾参的门弟子的记载。又如《子张篇第十九》：　　　　　

6，成语一什么一什么

一什么一什么成语 116条：【一鞍一马】比喻一夫一妻。【一班一辈】指同等，不相上下。【一彼一此】一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。【一步一鬼】走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。【一步一计】指人善于使用计谋，诡计多端。【一班一级】犹言一官半职。泛指官职。【一钵一瓶】钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒【一步一趋】步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。形容事事模仿或追随别人【一悲一喜】既悲伤又高兴。【一板一眼】比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。【一吹一唱】吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。【一长一短】形容说话絮叨，琐谈不休。【一唱一和】一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。【一倡一和】①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。【一草一木】比喻极微小的东西。【一成一旅】成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。【一痴一醒】痴：傻。时而痴迷，时而清醒。【一酬一酢】酬：向客人人敬酒；酢：向主人敬酒。一来一往地互相敬酒。【一弛一张】弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。【一搭一档】指互相配合，彼此协作。有时含贬意。【一搭一档】谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。【一点一滴】形容微小零星。【一搭一档】指互相配合，彼此协作。有时含贬意。【一递一句】彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。【一递一口】彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。【一箪一瓢】一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。【一递一声】彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。【一旦一夕】形容很短的时间。同“一朝一夕”。【一德一心】德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。【一东一西】一个在东，一个在西。指各在遥远的一方。也比喻背道而驰。【一分一毫】形容很少的数量。【一分一厘】分、厘：金钱单位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的数量。【一根一板】方言。原原本本，一五一十。【一鼓一板】鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。【一干一方】“干”与“千”、“方?”与“万”字形相似，一干一方?即一千一万的隐语。这是明代官场行贿的黑话。【一龟一鹤】用以比喻长寿。【一还一报】指做一件坏事后必受一次报复。【一晦一明】一暗一明。常指昼夜循环。【一壑一丘】壑：山沟；丘：土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。【一举一动】指人的每一个动作。【一家一火】指所有家当什物。【一家一计】指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。【一节一行】谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。【一夔一契】夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。【一口一声】犹口口声声。【一马一鞍】比喻一夫一妻，白头偕老。【一模一样】样子完全相同。【一拉一唱】唱：唱和。一个人拉琴，另一个人唱和。比喻两人互相配合，一个下面说话，另一个在旁帮腔。【一年一度】度：次。每年一次的意思。【一厘一毫】形容极少的数量。【一年一回】指一年一次。【一龙一蛇】忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。【一来一往】形容动作的反复或交替。【一龙一猪】一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。【一鳞一爪】原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。【一瓶一钵】瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。【一嚬一笑】指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。【一颦一笑】颦：皱眉。指忧和喜的表情。【一喷一醒】原指斗鸡要用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。【一趋一步】趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。【一丘一壑】丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。【一琴一鹤】原指宋朝赵\去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。【一诎一信】诎：通“屈”，弯曲；信：通“伸”，伸展。一屈一伸。【一生一代】指一辈子。同“一生一世”。【一丝一毫】丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。【一手一脚】一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。【一时一刻】指非常短暂的时间。【一生一世】一辈子。【一死一生】指有关生死的关键时刻。【一觞一咏】觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。【一式一样】完全是一个式样。形容完全相同。【一手一足】一个人的手足。比喻力量单薄。【一天一地】满天满地。形容到处都是。【一替一句】双方彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。【一物一偏】一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。【一五一十】五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。【一物一制】指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。【一物一主】比喻每一事物必有所属。【一喜一悲】既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。【一心一德】大家一条心，为一个共同目标而努力。【一心一腹】指一条心。【一心一计】一个心眼，一样的想法。指与对方的想法尽量一致。【一心一力】犹同心协力。团结一致，共同努力。【一心一路】犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。【一笑一颦】指脸上的表情。同“一颦一笑”。【一熏一莸】熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。【一薰一莸】薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。【一心一意】只有一个心眼儿，没有别的考虑。【一夕一朝】一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。【一予一夺】一回儿给了，一回儿又拿回去。【一言一动】一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动【一迎一和】指一味迎合。【一缘一会】指有缘相合。【一迎一合】迎：逢迎。迎合他人【一言一泪】形容文字写得凄楚感人。【一咏一觞】咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。【一言一行】每句话，每个行动。【一吟一咏】指吟诗作赋。【一游一豫】豫：游乐。常指帝王的游乐生活。【一豫一游】豫：游乐。常指帝王的游乐生活。【一饮一啄】饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。【一字一板】形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。【一张一弛】意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。【一枝一节】①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。【一肢一节】比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。【一字一句】形容人说话清楚从容。【一字一泪】一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。【一治一乱】治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。【一臧一否】臧：善，好。一吉一凶。【一坐一起】犹言一举一动。指人的每一个动作。【一枝一栖】比喻找到一份职业或栖身之所。【一朝一夕】朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。【一针一线】比喻极微小的东西。【一重一掩】指山峦重迭稠密。【一针一缐】比喻细微的东西。缐，亦作“线”。【一字一珠】一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。参考资料：成语大全