姑娘坟，女孩上坟有讲究吗

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1，女孩上坟有讲究吗
2，对女儿最好的风水坟地有什么特点
3，九女坟是什么
4，新疆特克斯八卦城的传说故事
5，急求有关家乡的传说
6，公主坟传说

1，女孩上坟有讲究吗

有！上坟，拜佛，敬香，还愿，不可见红。

你好！女孩父母死了他三年内是不能去坟地得仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

女孩上坟有讲究吗

2，对女儿最好的风水坟地有什么特点

1：凡是体态高大丰盈者祖坟大的环境较好，即宜居，凡是体态瘦小干瘪祖坟大的环境较差，即土地贫瘠不宜居。如连续两代如此要考虑搬迁，否则就有绝后之征兆。2：凡是五官轩昂举止大方则祖坟风水较好，凡是五官猥琐鼠目獐眉则坟地受寒，有官灾之征兆。3：凡是五官柔和清秀则风水较好，凡是五官带恶带煞带杀则说明祖上不留德，风水有破。4：凡是骨润肉细则风水较好，凡是骨粗骨凸露肉粗肉厚则坟地土质疏松缺水。5：凡是耳朵高提丰厚则左右护卫较好，耳朵干瘪带滞则左右受损。凡是额头饱满靓丽则名堂较好，凡是额头狭窄凹陷则名堂受损。凡是鼻型有势则地气充盈，凡是鼻型扁塌则地气已尽。凡是嘴巴开阔有型则有水气湿润，凡是嘴巴尖小则水气无润。

这个得请专门的人看看

对女儿最好的风水坟地有什么特点

3，九女坟是什么

九女坟位于宿州市墉桥区褚兰镇夏疃村墓山孜北坡，是一座东汉晚期的画像石墓。1961年公布为省级文物保护单位。　　墓室由双甬道、横前室、双后室和一个耳室组成。墓门向西，墓向285度。墓室全长7米、宽4．84米。前室长3．46、宽1．93、高2．16米。耳室在前室北侧，东西长1．4，南北宽1．2，高1．37米。墓门两个，各有甬道通前室。甬道均长1．8，宽1，高1．54米。墓门宽0．9，高1．11米。墓道为斜坡式，有阶，不规整，长5．55，宽2．68米。前后室均石砌叠涩顶，墓顶长方形，有青石藻井，藻井上有雕刻图案，墓室布满画像石刻，前室画像石刻最为集中。主要内容有神话故事并刻有门吏、车骑、宴饮、舞蹈、杂技、百戏、疱厨等人物以及神禽异兽。图案构思富于变化，造型栩栩如生，线条质朴流畅。前室藻井上，雕刻着伏羲和女娲环绕盛开的莲花，轻舒广袖，翩翩起舞。画像石刻的画面，相互关联，带有连续性和故事性。　　九女坟是我省迄今发现规模较大，保存比较完好的东汉晚期画像石墓，是研究汉代的政治经济文化等诸多方面历史的重要文化遗产。

九女坟是什么

4，新疆特克斯八卦城的传说故事

在美丽的特克斯流传着许许多多美丽动人的传说和故事，其中一些或凄婉或美丽的爱情故事格外令人感动：特克斯有一眼温泉，叫阿热善温泉，相传是情人泪流成的神泉，哈萨克语是指“能治百病的神仙之水”。在很久以前的乌孙部落中，英俊的哈萨克少年安德斯爱上了美丽的哈萨克少女玛依娜，他们勤劳勇敢，自食其力，在库克苏河大峡谷西岸的丰美草原上组成了幸福家庭。一次捕猎中，安德斯不幸被巨大的猛兽吞食，不知情的玛依娜坐在山腰岩石上，一天又一天地等待着心上人回家。日复一日，年复一年，玛依娜的眼泪不停地滴在岩缝中，致使岩缝中都流出了她那灼热的泪水，这饱含深情的热泪就成了阿热善温泉。还有一个忠贞爱情化成姑娘坟的感人的传说。相传，乌孙有一个叫“巴依”（即财主）的哈萨克部落，其漂亮的女儿爱上了穷牧民的儿子百肯，其婚事遭到了“巴依”家族的强烈反对，他们软禁了女儿。姑娘利用阿肯弹唱盛会，偷偷跑进森林。骑马走了三天三夜，她终于找到了百肯，并结为了夫妻。 “巴依”派出全部落的骑手找到他们，当场把百肯抛下悬崖喂了狼，并强行将她嫁给乌孙贵族大禄。在娶亲当晚，痴情的姑娘便跳崖自尽了。为了怀念姑娘，人们路过此地时，都会捡几块漂亮的石头放在石崖上。久而久之，这里就形成了一个很大的石头墓，这也就是姑娘坟的来历。关于哈萨克民族的诞生也源于一个白天鹅救英雄的美丽的传说。传说中有一位名叫卡勒恰哈德尔的年轻部落首领，勇敢善战，一次战争失利，身负重伤，独自一人在戈壁上行走，饥渴使他生命垂危。此时，从空中飞下一只白色雌天鹅，正好向他仰起的嘴巴滴了几滴口涎，并一路引领他到了河边。等卡勒恰哈德尔伤势痊愈，这只天鹅也变成了一位美丽绝伦的少女。相爱的两人成为夫妻后生下了一个男孩，名叫哈萨克（意为白天鹅）。再后来，哈萨克生下三个儿子，其后裔就是哈萨克三大部落大、中、小玉兹的后人，后来便以“哈萨克”为自己的民族名称。

5，急求有关家乡的传说

长阳是一个土家族自治县。如果有人问：土家族有什么特点？或许可以答以勤劳、朴实、勇敢、能歌善舞之类的词语，这些都可能是对的。但我想说，土家族人有一个特点：那就是共同拥有一种和善的心态。有什么根据吗？有的。那就是长阳土家族聚居区千百年来流传下来的地名以及附着于某些地名的传说、故事。地名好比一个地方的名片，附着于地名的传说、故事则让这张名片更美丽、更生动、更具个性化了。长阳自汉设佷山县时起，县城几度建在都镇湾镇的州衙坪，州衙坪设过州，叫睦州，和睦相处的意思。都镇湾旧称同昌，共同昌盛的意思。放过盐水县县城的资丘旧称比兹，译成白话，也就是共同繁荣。虽然这其中有些地地名或许是官定的，但应该说，在一定程度上是反映了少数民族的和善心态的。现在，我们来看一看与地名有关的传说、故事，主要体现在劝人为善、助人为乐、善有善报、恶有恶报等方面。我们先来看一则关于叹气沟的故事。龙舟坪对河有一条小溪沟北注清江，这条小溪两岸陡峭，天开一线，此沟名叫叹气沟。为什么叫叹气沟呢？其中有一个传说，还得从远离叹气沟七八十里外的一户人家说起。当年，那户人家，住着大虎、二虎两兄弟，为争田界闹矛盾，以致打斗起来，弄到要到龙舟坪县衙门里告状打官司。于是，有一天早上二虎带了十多岁的孩子悄悄地上路了。大虎起床后听说二虎去县衙门告状去，心想，真是恶人先告状，官司是好打的么？便连忙上路追。二虎年轻气盛，跑得很快，来到一两岸绝壁之处，往下一看，冷风嗖嗖，雾气腾腾，道路险峻，瀑布轰鸣，小孩子不敢举步，二虎自己也胆战心惊，顺着峡谷看出去，竟自坐在路口发呆。这时，一条小山道上走过一个老人，这老翁银须白发，身轻如燕，挑了一大担柴禾如挑棉花般轻松，二虎忙站起身问道：“老人家，请问到县衙门去怎么走？”老翁说：“那你顺那之字拐的羊肠路，爬步步高的果酒岩，下吓死人的悬岩坎，走一步三滑的溜溜坡，过西沙古渡就快进衙门了。”二虎问：“没别的好路么？”老翁淡淡一笑：“哎哟，小兄弟呀，你想想这进衙门的路能好走么？”说完便挑着柴禾走了，边走边唱出一首山歌来：“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来，好汉见官三声哑，十打官司九破财，败了家产卖草鞋！”这老头儿真点化得及时，莫非是神仙？他想还请教几句，却不知那老翁一下子挑到哪儿去了。他把那老翁当作了神仙，望空拜了三拜，长叹一声：“唉─！仙人哪，您老点化得好啊，我不打官事了，我宁输给弟兄，也不输给衙门。”说完站了起来拉着小孩往回走。走过了救师口，又走过了峰山，他牵着孩子艰难地往上爬，上坡后在一个大山湾遇见了哥哥，两人抱头痛哭一场，和好了事。于是人们把二虎遇挑柴老翁、长叹一声的地方叫做叹气沟。二虎牵儿爬坡的地方叫做了牵儿坡，弟兄相见的地方叫做相见湾。这三个地名一直沿用至今，当然最有名的还是叹气沟了。关于叹气沟地名来由不止一个，这里择取的是流传最为广泛的一种，由于故事的背景是封建社会，所以“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，有事最好“衙外和解”，弃恶扬善，和气生财。土家族人的和善心态集中体现在一点上，那就是他们坚信善有善报、恶有恶报。从长阳地名传说来看，土家族人对这一点是确信无疑的，正如古人所说，勿因善小而不为，勿因恶小而为之。善事虽小，有时甚至是无心而为之，但只要是善事，也当以善果报应。这是土家族人的和善心态之一。我们来看一则大堰乡感家冲古人墓的故事：大堰乡感家冲没有姓感的。据说，原名管家冲。那为什么把管家冲叫成了感家冲呢？从前，管家冲有一位聪明美丽的姑娘，大约是姓管吧，还没有成亲，他所爱的心上人被抓丁打仗去了，而且一去永无消息，想必是战死沙场了。管姑娘从此忧郁而病，不久即撒手西去了。她父母把她埋在大路边，那是管姑娘的心上人被抓远去的一条大路。管家冲不远的地方有一个年轻的穷小伙子，常常背脚打杵从管姑娘坟前过，那小伙子每当他背脚路过管姑娘坟前那道小石坎时，总是要把背篓往小石坎上沉沉地一趸，并习惯地叫一声：“哎哟，我的妈呀！”大概是叫者无心，听者有意，有一次他歇下货习惯叫一声“哎哟我的妈”之后，他听到一个姑娘的笑声，“你不是来来去去都要叫我一声妈么，这样吧，我以后在阴间多保佑你，你哩，有了钱就给我打块碑，好么？儿子，也就算是你我母子一场的情份了。”背脚小伙颇觉蹊跷，看看旁边只一座小坟，想想自己每每在这儿一歇脚总要叫一声“哎呀我的妈”，觉得十分不好意思。说来也巧，打那以后，那背脚小伙情绪也好多了，身体也更健壮了，事情是百做百顺，他也迷惑不解，莫非是那年轻的“妈妈”在阴间庇护着他？他慢慢有了些积蓄，娶了妻子，生了儿子，做了房子，他本来就是个好心人，仔仔细细地为他的年轻的“妈妈”把坟修得漂漂亮亮，还真的打了一块“古人墓”的碑石放那儿，以表示对“妈妈”的感谢。因为那座坟的感应，管家冲就慢慢被叫成了“感家冲”。背脚小伙不自觉地因劳累而在姑娘坟前叫了几年“哎哟我的妈”，原本算不了什么大善事，可是他做了，而且一做就是好多年，善虽小而为之，在土家人的和善心态里，背脚小伙该有一个好的报应，于是在“古人墓”的传说中，背脚小伙终于事顺了、人发了。故事很多，如和尚行为不检点，而遭致敕火焚烧盐井寺、带剿凤凰山的故事；白莲教义军于老虎口击杀官军头目朱海青的猪（朱）落虎口的故事；赌徒输掉女儿将女儿沉潭的扒儿湾的故事；观音化作气丐考察民心送来清泉一碗水（长阳有6个一碗水地名）的故事等，这里只能挂一漏万，略举几例而已。透过以上若干长阳地名传说、故事的介绍和分析，大致可以看出：劝人为善，这是土家人的和善心态之一；助人为乐，和善心态之二；善当善报，和善心态之三；恶当恶报，和善心态之四；和睦相处，和善心态之五。当然，和善心态不只是土家族人所特有，因为土家族也只是中华民族大家庭的五十六朵花之一。而且土家族人的精神风貌也远不是“和善”二字所能一言以蔽之的。这里只能是从众多的长阳地名传说中抽取贬恶扬善的一小部分以研究土家族人的和善心态。对少数民族地区地名传说、民族心态进行一些联系性研究，对于建设一个和谐社会和一个强大的中国或许是有些益处的。

你家是哪里的？

6，公主坟传说

北京有个著名的地方叫公主坟.自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。其实公主坟内的公主是谁，早在1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，谜底早已揭开.在复兴门外，复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主（满族称为格格）而得名公主坟，两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月。她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒，年二十八岁。因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，故北京郊区有很多公主坟，有的地方现仍叫公主坟。因和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以埋葬在一处。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。至于传说最多的公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞。是因明将孔有德降清后屡立战功（注：清朝对明朝降将采取利用政策，如范文程、祖大寿、洪承畴、吴三桂等），如取南京、攻江阴、征战贵州、广西等，顺治六年被封为“定南王”。在顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身亡。顺治母亲孝庄皇后收养其女孔四贞为义女，并封为和硕公主，成为清朝唯一的汉族公主。她武艺高强，经历富有传奇色彩。因此就以讹传讹地流传开了。公主坟的传说清代，离玉渊潭西边不远，有一座大坟头，人们都叫它公主坟。究竟是哪一位公主的坟呢？相传，乾隆派人拆明陵给自己修陵寝，刘墉奏本，参皇上一个挖坟掘墓之罪，乾隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和珅一路跟着。这是乾隆第一次步行到民间，对什么都感到新鲜。一路上指指划划、问这问那，不知不觉日头落山了，乾隆感到又累又饿。他们走进一个小村庄，来到一户门前，和珅前去扣门，开门的是个老头儿。老人看他们模样不象是恶人，就把他们让进屋里，叫女儿为三位客人准备饭。老头的女儿只有十四、五岁，穿的虽然破旧，但干净利索，显得十分可爱。不大工夫，女孩端上几碗热气腾腾的面条和一大海碗白薯。三个人饿急了，吃的还真香。第二天，他们一出门，看见小姑娘比昨天晚上显得更清秀了。乾隆很喜欢这个小姑娘，就对老人说：“老人家，你要乐意，就让您的女儿给我做干闺女吧！”老人一听很高兴，就让女儿过来拜见了干老子。乾隆掏出一锭银子对老人说：“拿去给孩子做几件衣裳吧，”又从怀中掏出一块手帕，递给姑娘，“孩儿如遇急难，可拿它到京城找我，只要一打听皇……”，这时刘墉哼了一声，接着说：“打听皇家大院！” 乾隆忙改口：“对！对！皇家大院。”几年后，赶上连年闹灾荒。父女俩实在过不下去了，只好到京城来找姑娘的干老子。父女俩千辛万苦来到京城，找遍北京城里的黄家大院，就是没找到干老子的家。父女俩直埋怨自己当初太粗心，没问清干老子姓啥名谁，住在哪条街。爷俩在京城无亲无故，无钱无粮无处住。没法子，只得白天沿街要饭，晚上缩在墙根或破庙里过夜。老人年岁大了，熬不过这苦日子，得了重病，姑娘愁得只是哭，没办法。这天清早，姑娘急的实在无奈，来到护城河边，想寻短见。可想起身染重病的爹爹，犹豫了，生，生不得，死，死不得，只好一个人在河边痛哭。说来也巧，这时刘墉正好出来遛弯儿，听见这哭声悲切，便寻声而来。姑娘见有人来，连忙止住哭声。抬头一瞅，不觉怔住了：这人不就是随干爹一起到我家的那位先生吗？这可有救了。连忙上前双膝一跪。这一跪倒把刘墉弄糊涂了。他仔细一看，认出来了，噢，是皇上的干闺女！于是，他问明原因，就把老人和姑娘接到了府中。到了府上，爷俩才知道，干老子原来就是乾隆皇上，接他们的先生是丞相刘墉，“皇家大院”指的是皇官。爷俩先惊，后怕，心想：平民百姓，怎敢和皇上攀亲呢？第二天一早儿，刘墉带着父女俩进宫去见乾隆。再说乾隆回宫后，早把干闺女的事忘了，如今一提才想起来，可他怕别人知道这件事笑话皇上和乡下佬攀亲，想赖亲。可父女俩手中有自己的黄手帕，又有刘墉作证，怎么赖得掉？没辙，只好把二人宣进宫来，找了个住处。没成想皇宫里虽然不愁吃、不愁穿，可繁文缛节多得要命，皇亲国戚、文武百官、待卫太监都是势利眼，老人家可受不了。本来就是病歪歪的身子，再加连惊带吓，没多少日子就死了。咽气之前，嘱咐女儿把他的尸骨葬在家乡。打这儿以后，就剩下姑娘一个人孤孤怜伶地呆在宫里，每日思念爹爹，想着老人的临终嘱咐，常常泪流满面。姑娘有话无处说，不仅把眼泪往肚子里咽，还成天提心吊胆地过日子。皇妃、公主见她长得漂亮，很嫉妒她，常常冷言冷语地挖苦她；王爷、太子、王孙们见她长得端在秀丽，与福晋小姐大不一样，都对她不怀好意，总想欺侮她；太监、丫环们也因她出身贫贱，又给不起赏钱，看不起她，时不时地也指桑骂槐地数落她一通。俗话说：宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。姑娘整天眼泪泡着心，日久天长，就憋出病来了。没多少日子，姑娘就病得不行了，几天水米没沾牙，昏昏沉沉的。宫娥这才害了怕，回禀了皇上。乾隆无奈，只好来看她，可姑娘已经病得不行了。第二天，姑娘就死了。宫女禀报了乾隆，说姑娘临死前要求皇上把她和她爹爹的尸骨葬到家乡去。乾隆说：“埋了算了！”这时，正好刘墉进宫，听到这话心里很不高兴，抢上一步，拱手道：“启禀万岁，臣有一事不明。”乾隆一听，就像当头挨了一棒，他就怕听到刘墉这句话，他一句“一事不明”，曾经参过皇上和多少大臣。这回不知又该谁倒霉了。乾隆赶紧朝着刘墉又是摇头，又是摆手，意思是说：咱们待会儿再说。刘墉装没看见，接着说：“这位公主虽说不是万岁亲生，可却是您自己认的干女儿啊！并且留有信物，就这么草草葬了，万岁脸上可不光彩呀！”乾隆心想：“越怕你你越来，好晦气呀！”有刘墉这儿盯着呢，乾隆只好传旨，按公主的葬礼，把姑娘葬在了翠微路这地方。人们都管这座坟叫公主坟。年长日久，周围长满了杂草。直到解放前，这座孤坟还孤单单地立在那里，就像姑娘生前在皇宫里一样凄凉、冷清。