白帝学，勿以恶小而为之勿以善小而不为到底谁先说的

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1，勿以恶小而为之勿以善小而不为到底谁先说的
2，关于死神BLEACH的个别疑问
3，两篇文言文
4，黑崎一护资料
5，是谁教的诸葛亮
6，古文翻译

1，勿以恶小而为之勿以善小而不为到底谁先说的

《三国演义》里,刘备在白帝城托孤给诸葛亮时，给自己的儿子阿斗刘禅嘱咐了两句话；“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。” 其实这两句话的精神是从孔子的观点而来：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善谓无益而不为也，以小恶谓无伤而不去也，是以恶积而不可掩，罪大而不可解也。”

【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。【原文】 “朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。” 【大意】不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”

可能就是引用孔子的思想了

是刘备说的

老子

孔子

勿以恶小而为之勿以善小而不为到底谁先说的

2，关于死神BLEACH的个别疑问

夜一是有斩魄刀的，但是因为她是白打一族的，98干脆就没把她的刀别腰上了，至于小白的崩解是根据大红莲后面的冰花的凋谢快慢来定的，技能用越多凋谢的越快，还有，那无月是舍死神能力的一招…白帝剑确实是白哉的崩解的最终招式，终景…最后，不是所有的队长都会崩解的，人家更木就直接搞死队长一步登天啦…他到目前还不知道他的斩魄刀的名字…自然就不会崩解了，始解都不会…后来会提到他的斩魄刀，好像是什么刑眼弑罗，始解的刀柄会变长

1、夜一是有斩魄刀的、只是被98叔雪藏了噗！在动画57话碎蜂的回忆里曾经提到过。 2、我想那个死神阿西多是没有回去的了、他在离出口的不远处对露琪亚说“一定要救出你的伙伴”、从此也可以看出、他是个很珍惜伙伴的人、他的伙伴们全部葬身于那里、他怎么可能独自离开、到了最后、他还是选择留下了吧。再说、就算他回到尸魂界之后并没有去当死神、所以自然是留在流魂街中、流魂街攻分为80个区、每个区的范围都很大、而且人很多、要相遇不是那么容易的。 3、小白是最年轻的队长、对于某些能力还不是完全成熟、所以才有时间限制。 4、大白的白帝剑只是他的招数里最强的一招、不是最终招式。要学最终招式、就以为着你要和你的斩魄刀你的死神生涯说拜拜了= =噗！学会这一招、虽然可以变得很强、但付出的代价是、丧失死神能力。队长们怎么可能去学、要当死神不容易、不可能当上之后就毁灭它吧。

夜一是四大家族之首、从来没见过她拔刀、不论是对白哉、碎峰、浦原、巴温特、甚至是蓝染（小打小闹也算）也许很厉害、后面就有了、她白打也挺厉害的

关于死神BLEACH的个别疑问

3，两篇文言文

1. 博闻强记:知识丰富，记忆力强。非学无以广才:广.增长才干。悲守穷庐.庐：房子。又相天子.相：辅佐。2. 周公告诫儿子伯禽的中心内容是：贵为君王者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智大愚。诸葛亮告诫儿子的中心内容是：劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

正文：马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》，暇日展于厅前。有输租氓见而窃笑。公疑之，问其故。曰：农非知画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀间。虽壮夫膂力不能之。此图皆举其尾，似不类矣。公为之叹服。1.瑕：错误2.暇日：空闲的时候3.曝：晾晒3.输租氓：缴租的老农4.窃：偷偷地5.故：原因6.乃：却7.方：正在8.膂（lv,三声）力：有力气9.类：像10.叹服：感叹佩服马正惠曾经珍藏着戴嵩的《斗牛图》，趁空闲的日子把画展开来放在大厅前晒太阳。有一个交租的老农看见后偷着笑。马正惠觉得很疑惑，问他笑的原因。（老农）回答说：“老农我虽然不懂得画... 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” [译文] 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

两篇文言文

4，黑崎一护资料

黑崎一护 (Kurosaki Ichigo) 〔黒崎一护〕黑崎一护是日本漫画《BLEACH》（《死神》，港译：《漂灵》）中的主角。动画中的声优是森田成一（少年时代是松冈由贵）。在音乐剧中扮演此角色的演员是伊阪达也。基本资料空座第一高中1年3班高中生兼死神代理年龄：15岁身高：174cm 体重：61kg 血型：AO型生日：7月15日只要稍微留意一下就能看到幽灵的灵力超强的15岁的高中生。头发的颜色是橘色，瞳孔的颜色是棕色的。正在学空手道，不但打架厉害，成绩也优秀。遇到死神朽木露琪亚，并夺走了她的力量，作为死神的代理，当着路奇亚的帮手。在他身体里面隐藏着莫大的灵力。身怀强烈的正义感，爱护家庭。不管未来漫画怎么发展，相信黑崎一护的身份之谜都将成为一个神秘的话题。要认识真正的黑崎一护，就必须分析出黑琦一心的身份。用魂的话来说，一户老爸黑崎一心“强的一塌糊涂”，但身份却掩饰的任何人都发现不了，甚至很多来的队长级人物都没发现，这也说明了黑崎一护拥有的超强灵压和“真血”（推测：人血和死神血的结晶，拥有超凡能力和潜力）。但死神和人是怎么结合的，相信和浦原喜助，四枫院夜一等在人界的潜伏有莫大的关系，所以作一个大胆的假设：浦原喜助在研究破面和面具军团的同时，发现了一个更为强大的力量，那就是三界之力量的结合，而成果就是一护，超强的死神：黑崎一心；不凡的人类：一护的妈妈黑崎真咲（假设）；强大的虚（浦原喜助的能力生成），三者结合成为了三界终极武器黑崎一护．有了强大的主角，就必须有强大的敌人，就目前发展，假面军团不行，太弱了，对虚化的一护简直是群殴。蓝染惣右介似乎是，但估计比假面强不了多少，怎么看都象一个悲剧角色．所以在可预见的未来，这种敌对力量还没出现... 斩魄刀「斩月」像菜刀一样外形的巨大刀身，都没有花样和护手。斩魂刀有自己的攻击力，耐久力非常高。战斗方法与通常的刀相同，接近的剑戟成为主体，不过作为王牌有「月牙天冲」的技能。同时某种程度能够自由伸缩，也能发挥运用了那个的用法（不使用的时候白带伸长缠绕刀身，成为代替鞘）。是少数的「平时解放型」斩魂刀，第一次解放后经常就能保持著始解的状态。没有解放语。始解「月牙天冲」「始解登场」161. Scratch the Sky vs. 朽木白哉要给刀吸收自己灵力的力量，从刀尖放出由超高密度灵压的斩击，斩月唯一最强的技能。威力在射程距离两面中遥远超过通常的斩击。同时跟对象的距离越近，命中的时候威力变得更高。卍解的时候放出的月牙天冲的颜色很黑 , 形态就像是一弯弯黑色的月牙，据说卍解的时候攻击力也会提高。在跟朽木白哉的决战中从朽木白哉的极近距离被放出了的黑月牙天冲打碎了他的王牌「终景．白帝剑」。卍解「天锁斩月」「卍解登场」162. Black Moon Rising vs. 朽木白哉卍解后护手和刀把上断了的锁链合起，便成为整把都是漆黑稍长的日本刀，一护本人与斩月的大衣相似，是独特的死神装饰。比起其他的死神的卍解，卍解状态斩月是比较小型的，由於小型的关系被解开的神奇力量，成为超速度的斩击和超速度移动。同时这个状态放出的月牙天冲是黑的。在跟朽木白哉的一战中发挥了惊异性的力量，不过之后，在攻击蓝染惣右介时，蓝染仅以一只手指就挡下了一护的卍解。足以见得两人实力的差距。从没充分进行卍解完成修行的事后，还可提高能力。动画中由於一护本人「为了保护谁赌生命」的精神准备没够，所以无意识的就限制著卍解发动。斩魄刀本体「胡子大叔」「初登场」 66. THE BLADE AND ME vs. 浦原喜助声优：菅生隆之用漆黑的大衣包住了身体的长发胡子脸，戴著半透明的太阳眼镜的男人。存在於一护的精神世界中。之后由於在跟浦原的特别训练中变成虚一护在精神世界内出现，一护取回了死神的力量，跟浦原的一对一竞争挑战后，一护扔掉恐惧的心理达到斩魂刀解放。在尸魂界跟更木剑八的战斗中，不知道斩魂刀名的剑八疏忽大意被一护斩到，在精神世界内和虚一护战斗的事，理解了和斩魂刀一起作战理由，卍解的修行根据转神体被具体化，引导与一护作战等中登场过。被一护称作为斩月大叔。

5，是谁教的诸葛亮

根据相关历史资料记载过诸葛亮其实有两个师傅.一个就是庞德公,一个是司马德操 1.司马徽，字德操。颍川(今河南禹县)人。由于他善于知人，被称为“水镜”。北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。2.据襄阳地区的地方志记载，诸葛亮一家从江西来到襄阳后不久，他的大姐嫁给了襄阳有名的大家族蒯家。蒯家是刘表统治荆州的重要依靠力量，这个家族的多位成员都在荆州出任要职，诸葛亮的大姐夫蒯祺后来官居太守之职。大姐出嫁以后不久，诸葛亮的二姐嫁给了襄阳的另外一个名门望族庞家，姐夫名叫庞山民，而庞山民的父亲就是襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公。这是隆中武侯祠里一幅表现诸葛亮拜师的壁画。因为亲戚关系，诸葛亮经常拜访庞德公，每次去他都恭恭敬敬地向这位长者行跪拜之礼。久而久之，庞德公就发现，这位年轻人不仅有礼貌，还有常人所没有的聪慧与涵养，从他的言谈之中能感觉到一种高逸超群的志向和清雅脱俗的品格。庞德公非常欣赏诸葛亮，于是就同意作为诸葛亮的老师，把自己平生所学全部教授给他。

诸葛亮的老师是司马徽和庞德公，卧龙的名号就是庞德公给起的，对诸葛亮影响最大的是他的岳父黄承彦。黄承彦在三国演义的书中是一个神秘人物，可谓神龙不见首尾。黄承彦一生没有异地出仕做官的记载，作为当地豪绅与名士，安葬地无疑应是在家乡。根据碑文所云是“黄的生前友士在一起相议，立了此碑。” 这里有两处疑点：一说是黄承彦一生没有异地出仕做官的记载，何以《三国演义》第八十四回“陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图”中，有诸葛孔明之岳父黄承彦指点陆逊走出八阵图的故事？结论只有一个，那就是黄承彦是随诸葛亮一起出山的，一直在幕后充当诸葛亮的私人智囊，这一点恐怕连蜀军上下整个都蒙在鼓里，其目的都是为了维护诸葛亮高、大、全的形象！第二个疑点就是：黄承彦死后，仅由黄生前友士在一起相议立了碑。诸葛亮乃一代人臣，集忠孝节义于一身，仅以汉相的地位，也不至于让其岳父如此寒碜吧？而且不见有任何祭奠文章遗传下来，倒是涕零满面给那个扶不起的阿斗皇帝的《出师表》辉煌至今，实在令人难以置信。如果我们尝试如下的推理，也许能够得出一个合理的逻辑。黄承彦在刘备二顾茅庐时现身一次后，再次现身时就是指点陆逊走出诸葛孔明摆下的八阵图石阵了。当诸葛亮闻知陆逊火烧刘备连营七百里时，当时就仰天长叹：汉朝气数尽矣！如丧考妣。缘何还有后来的伐魏兴汉之壮举呢？难道诸葛亮不是未卜先知，只是随便叹口气玩玩的？事情当然不是这样的，诸葛亮也不完全是泛泛之辈，他担心的也不完全是东吴。他算定的结局是：陆逊必定会身陷他预先布下的八卦石阵遭到覆没，但他没有料到的是，曹魏大军已趁机逼近东吴，只待东吴空虚，一举吞并东吴，然后两军合为一路，势如破竹追剿蜀军，亡蜀指日可待也。这就是诸葛亮深感末日来临，长叹一声“汉朝气数尽矣！”的根本原因。当前形势，除非东吴大军及早回师防御，抵抗魏军，方可缓解蜀、吴两国的灭顶之灾。如何才能得解呢？那就是释放身陷八卦石阵的陆逊，并晓谕厉害，使之不再继续穷追刘备，以免被曹魏得了鱼翁之利。刘备经此败战，狼狈逃窜到白帝称帝后，不久就含恨托孤而死。火烧连营可以说是蜀国的国仇了，说陆逊是蜀国的甲级战犯一点也不为过。被家仇国恨烧昏了头脑的蜀军，恨不得将陆逊及其十万大军碎尸万段、食肉寝皮，就算诸葛亮被黄承彦提醒，又怎么提出来放回陆逊呢？！此时的黄承彦忧心如焚，因为《隆中对》原本就是他一手在策划，诸葛亮只不过是一个执行者，真正的内涵只有黄承彦一个人深知，在这紧要关头，黄承彦终于忍不住从诸葛亮的幕后帐中跳将出来，冒天下之大不韪，释放陆逊，并阐明大义，令陆逊感激钦佩不已，发誓永不侵犯。事实果不出黄承彦所料，由于陆逊及时回师，遏制住了曹魏吞并东吴的如意算盘，也为刘备称帝赢得了时间，当然，也才有了后来的诸葛亮穷兵黩武、伐魏兴汉之举！黄承彦顾全大局释放陆逊之后，并没有被蜀国最高核心统治层所理解，而是以叛国罪秘密处决了黄承彦。诸葛亮权衡厉害后，最终以保持沉默为代价，被核心统治层允许不被牵连而继续为之“鞠躬尽瘁，死而后已”！

司马徽黄承彦望采纳

他老丈人黄承彦

水镜先生…司马徽

诸葛亮他老丈人黄承彦

6，古文翻译

1、解释文中加点的词： ①临：面对 ②察：明白 ③过：拜访 ④果：真的 ⑤说：“悦”，高兴 ⑥遽：就 ⑦进：推荐，引进 ⑧傅：当老师，教育 ⑨负：辜负 ⑩东：在东方 2、翻译文中画线的句子： ①寡人将置相，置于季成子与翟触，我孰置而可？我将要设置宰相，从季成子和翟触中设置一人，我应该确立哪个呢？ ②贵视其所举，富视其所与，贫视其所不取，穷视其所不为地位高时观察他推荐的人，富贵是观察他结交的人，贫困是看他要的东西，走投无路时看他不做的事 ③季成子食采千钟，什九居外，一居中季成子领着千钟粟的俸禄，十次有九次在外，一次在家 ④触失对于先生，请自修，然后学。翟触对不过先生，让我先自己修养，在向你学习 3、结合文章内容，分析李克的性格特点。谨慎，周全，正直

庞统字士元，襄阳人。他年少时老实憨钝，没有人了解他。颍川人司马徽高雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽，司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽非常奇怪，说庞统应该是南州读书人之首，于是渐渐出名。后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，勤奋奉养父母。他说称赞的人，其实才能都没有那么好，当时的人感到奇怪并问他，庞统回答说：“当今天下大乱，正统的大道没有实行，好人少而坏人多。正改整顿风俗，宣扬大道，如果不说他们好就不能让他们被人尊重，不被尊重那么做好事的人就少了。如今我提拔十个人，有五个不称职的，还有一半称职的，也能冲上教化，使有志者勉励自己，不也能行吗？”益州牧刘璋和刘备在涪陵会面，庞统献策说：“现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别人境内，还没有恩信，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘备要替刘璋北征汉中，庞统又劝他说：“暗地选拔精兵，日夜兼程，直接偷袭成都；刘璋不会打仗，平时又没有防备，我们的大军突然来到，一举就能拿下益州，这是上计。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自凭借精兵，镇守关头，听说多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。您还没到成都的时候，派人告诉他，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并假扮打点行装，表面上做出要回去的意向；杨怀、高沛二人既佩服您的英名，又因为您的回去而高兴，估计必定会带少量骑兵来见您，您因此把他们拿住，进而收降他们的军队，进军成都，这是中计。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢的谋划攻打他，这是下计。如果犹豫不决，就会带来大祸，不能长期这样。”刘备觉得他的中计不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。在涪陵集会，置酒作乐，对庞统说：“今天的集会，真是高兴啊。”庞统说：“征伐别人的国家却很高兴，这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了，大怒说：“武王伐纣，有歌有舞，他不是仁者吗？你的话不对，赶紧出去！”于是庞统起身告退。刘备不久就后悔了，请他回来。庞统回到他的酒席，一点也不谢罪，喝酒吃饭依然如故。刘备问庞统：“刚才的话，是谁不对？”庞统回答说：“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑，酒宴又回到原来的欢乐气氛。刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。

统，字士元，襄阳人，年轻时没有人知道他。颖川人司马徽人品清正高雅，有善于鉴识人品的才能，庞统20岁时前往拜访司马徽，两人一起从白天直谈到夜晚。司马徽（对庞统的才识）感到十分惊异，说功曹。（庞统）喜欢评判他人的品行高下，每次称赞别人时，往往超过那人的实际才能。当时的人们都觉得奇怪，问他其中的缘故，庞统回答说：“现在天下大乱，好人少而坏人多。（如果）不把他们说得好一点，他们的声名就不能充分受到人们仰慕，不能充分受到人们的仰慕，那么做好事的人就更少了。我现在夸赞的十个人中就算有五个人是谬赞的，也还有一半（是好的），就可以让那些有志做好事的人自我勉励，不也是可以的吗”益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统献计说：“趁今天晤会的机会，可以抓住刘璋，这样将军没有用兵的劳苦却可坐稳益州了。”刘备说：“刚进入别国，恩统威信还没有建立，这样做是不行的”。刘璋已经返回成都后，刘备将要替刘璋北上征讨汉中，庞统再次劝说刘备：“暗中挑选精兵，径直袭击成都，您的大军突然赶到，一举便能夺得成都，这是上等的计策。杨怀、高沛，是刘璋的名将，听说（他们曾）多次写信劝谏刘璋，让他打发您回荆州去。将军您（在）还没有到达（杨、高所镇守的关隘之前），先派人去告诉他们，说荆州有紧急情况，打算回军救援，同时令（我军将士）整理行装，表面上装作要撤还（荆州）的样子；杨怀、高沛这二人既钦佩将军的英名，又高兴将军撤离（益州），估计（他们）一定会轻装骑马来见将军，将军可趁此机会捉拿他们，再向成都进军，这是中等的计策。退回白帝城，与荆州力量联合在一起，再慢慢策划进取益州的办法，这是最下等的计策。如果迟疑着不离去，将会陷入严重困境。”刘备认为中策正确，就斩了杨怀、高沛，回军进攻成都，所经过的郡县纷纷被攻克。刘备在涪城召开庆功大会，大摆宴席饮酒奏乐，（在席间他）对庞统说：“今天的宴会，可真叫快乐啊。”庞统说：“攻占别人的国土却认为是件快乐的事，这不是仁义之师所为啊。”当时刘备已喝醉了，因而大怒说：“周武王讨伐殷纣王的时候，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你说的话很不得当，马上给我离席出去！”于是庞统顷刻时起身而退。刘备随后就后悔了，忙派人请庞统回来。庞统回到原来的位置上坐，起初对刘备不加理睬，也不道歉，只管像先前那样吃喝。刘备问他：“刚才我们的谈论，究意是谁不对？”庞统回答说：“咱们君主和臣子都有错。”刘备听后大笑，酒宴上热闹欢乐的气氛仍像开始时一样。刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪